Articulo en Catholic World Report  acerca de la medida en que las concepciones sesenteras acerca de la locura han contribuido a la masacre de Newtown.

To understand how mental illness went from a being considered a form of great deviance to an alternative lifestyle, it is helpful to look back at the efforts of the 1960s advocates who began lobbying for the rights of the mentally ill. Inspired by sociologist Erving Goffman’s book Asylums, progressives began to claim in the 1960s that coercive treatment for mental illness actually exacerbated the bizarre behavior of those labeled mentally ill. This outlook was reinforced by Michel Foucault, who asserted in Madness and Civilization that modern conceptions of mental illness were “socially constructed” when bourgeois society prevailed and demanded greater conformity.

(...) The costs have been high—especially in big cities. Despite a declining crime rate in New York City, there continue to be attacks on innocent people by violent mentally ill persons. Just last month an innocent man was pushed onto the subway tracks to his death by a man described as “disturbed.”

(...)

Based on this information, the Times investigation revealed a high association between violence and mental illness. Nearly half (47) of the 100 rampage killers had a history of mental health problems before they killed, 20 had been hospitalized for psychiatric problems, and 42 had been seen by mental health professionals. Psychiatric drugs had been prescribed to 24 of the killers at some point before their rampages, but most were not taking their prescribed medication when they committed their crimes.

Aunque sin armas automaticas nos habriamos encontrado al menos con una reducción en la escala de la agresión. En casos de violencia menor , en EEUU se estan utilizando las vias de la indeminizaciones civiles contra las instituciones sanitarias.Pais querulante, sí.


Afinando, el "community care" no esta funcionando y  los sistemas de salud mental "tienen una larga historia de cubrirse las espaldas"

El ultimo número de La Revista de Libros ofrece la traducción entera de una recensión  de la ultima biografía de W Reich.

Publicada originalmente en el TLS , la  habiamos mencionado por aquí . (Aunque nunca  hubieramos dado con un título como "el orgonillero"...)

BTW, Beth Ann y la macrobiótica

una pieza maestra  del llamado "nuevo periodismo":que mereció ser  incluida en la  antología de  Tom Wolfe

esta dieta puede matar..

y es popular en Can Fanga, entre otras...

flogüer-pogüer-politics

Hablando de política internacional, ¿como hay que estar de colgad@ para aplicar la magufada del análisis transaccional a las relaciones hispano-argentinas..?

Mucho, mucho, mucho

Casi tanto, como la madre del protagonista de "Las partículas elementales"
Sugiero dar el siguiente paso y desarrollar también el tema "Madre Patria" como "madre nevera", y tal y cual. De aquí a terapeuta de Cristina Kirchner

Hay peña del baby-boom  en esta isla, que nunca parece superar los puñeteros sesenta..(o como dijo Norman Tebbit la " insufrible, engreída, santurrona, infantil, culposa, blandengue y cursi ortodoxia de aquel asilo para mentes de tercera clase que fue aquella década de tercera clase, los sesenta."

¿Es posible que uno le enviara sus rajadas a una publicacion okupada ahora por hippies colgadas,  groupies institucionales, plumíferos gemebundos y leguleyos de corruptos?...Sí. Y el modelo de negocio no deja de ser  ingenioso, cobertura favorable de noticias de actualidad para  los ayuntamientos peperos;  progresismo kumbaya en  los valores ideológicos

(Uno es antiintervencionista,  pero a veces le da la razón a Jimenez Losantos: un error de Aznar fue la falta de una "política de comunicación" a largo plazo...-

política; rock&roll..

Inger Enkvist...política, rock& roll,  utopismo; la inquietante unanimidad de los rituales compartidos...y aún mas cosas..

(...) R: El sistema ha favorecido a los hipercríticos con la sociedad europea, que se apoderaron de la escuela y han enseñado a los jóvenes una idea de los 70: Si protestas en la calle, mejoras la sociedad. A muchos antisistema nadie les ha exigido esfuerzo, mientras les enseñaban que es bueno gritar para conseguir sus objetivos; por eso se comportan como mimados, inconscientes de que vivimos en una época privilegiada y de sus propias limitaciones. Sentarse en la calle a gritar no sirve para nada. Creen que el resto somos ciegos, consumistas, y no entendemos nada. ¿Quieres hacer algo por los demás? Trabaja en un orfanato o ve a un país pobre, y se te quitarán las ganas de gritar sin hacer nada. Estar con los tuyos gritando es como el éxtasis de un concierto de rock: gritas, te sientes mejor y te fundes en la masa, como en los mítines totalitarios. Pero eso es una desviación de la belleza y de la bondad de la vida, que es entenderse hablando con otra persona. Si hace falta sacar a los utopistas hipercríticos de la escuela, es porque destruyen a las personas.

ah si...

si la hipocresía es el homenaje que el vicio rinde a la virtud

la apariencia de método sera el homenaje que el fraude científico le rinde a la verdad científica

otros que ni se preocupan en  camuflar sus tocomochos y maguferias contra un simple  wikipedia checking
manda eso ..

n'hi ha un fart...

Dicho de otra forma no creo que los abogados de la empresa Powerbalance usaran  el caso de la fusion fría en el tribunal para legitimar  su abuso del pensamiento creativo en las descripciones comerciales.

et impostores

como los

• que te curan lo incurable, como el autismo ; o la esquizofrenia
• los que se titulan "investigadores, S.A:"  sin haber publicado rien de rien en un peer-review
• como los que, aprovechando la transferencia terapeutica,  exprimen subvenciones a sus pacientes y ex-pacientes...(1)
• los titulados en maguferia sudcaliforniana

etc, etc, etc,
(1) porque habra mucho escándalo con los contratos blindados en los gestores de alguna ONGs en Palma pero algunos otros contratos  son igual de onerosos e irresolubles..por una de las partes. Y nadie dice ni mu..

hariolus

y ademas de todos estos, ..pues  luego vienen los charlatanes agremiados...

 con nihil obstat formal...


Es decir....

Rasta judge...

De hecho se produjo el fenomeno inverso.Antes de introducirse desde la "estatalidad"el espíritu de la imparcialidad y las reglas formales en la mentalidad insular,  fué un Juzgado local  el que llegó a tener por titular a una hippie alternativa...Aunque después, atenazada por la contradicción, abandonara la profesión por vocación mas afín..(.reportaje en "El País Semanal" incluido) Pero semejante subsunción de la norma formal,  abstracta e imparcial e impersonal en el sistema de la eticidad concreta y orgànica. (1)..habría mareado hasta al mismo Jorge Guillermo Federico Hegel.

(1)  O si se quiere, que la actualizacion de la vertiente abstracta de la sociedad civil (o Administracion de justicia) se subsumiera  las particularidades concretas del sistema de las necesidades...En el fondo , haber retrotraído la sustancia etica autoconsciente (o Estado) al sistema de particularidades abstractas conexionadas, o sociedad civil. al despojarla de su generalidad.y con ello de su elemento ético...Si no me he liado...

Whiskey & guns..

¿Que es lo que habría traído la contracultura a Eivissa en particular? Aparte de atributos de marca..(que no es poco, pero no es todo).Y aparte de haber sido durante decadas banco de pruebas de mercado para la innovación en estupefacientes que tampoco es moco de pavo......(no pun intended)

En principio era de esperar un choque de valores con una cultura tradicional: y conflictos como su consecuencia. Sin embargo  no fue así. Durante varios lustros, antes y despues de la democracia,  convivieron en compartimentos estancos las formas de vida tradicionales con las contraculturales...Incluyendo en ello experimentos pedagogicos antiautoritarios (donde que sepamos no se tocaba la pichula a nadie...)

Por ello podrían aventurarse algunas afinidades electivas... mas alla de idealizaciones mutuas... y de estilo de vida.Por ejemplo...la autosuficiencia de las unidades familiares, o de un asentamiento secular en la precariedad.

Uno podria irse a la crítica que Joseph Heath y Andrew Potter hicieron a la contracultura desde posiciones de izquierda.Señalaron como una hipoteca legada para la socialdemocracia la incapacidad para habérselas con instrumentos antipáticos, pero necesarios para la organización de la convivencia a gran escala. Los elementos "formales" como la legislación, la burocracia y el protocolo. El enfoque exclusivo en el estilo de vida alternativo al "sistema"

¿Y como caería lo anterior en algunas islas mediterraneas? No es lo mismo abrir la caja de Pandora de la contracultura en Berlin-Brandenburgo que en California; en un polder holandés, o en un páramo de Flandes que en Big Sur o en Santa Clara. .Se señaló en estas islas  la falta de una cultura de la estatalidad: ya para empezar. Consecuencia de un poder lejano y con frecuencia indiferente. Se señaló la falta de un concepto de ciudadanía: basada en derechos civiles y políticos y en el imperio de la ley escrita. Una cultura basada en lo privado... en sus dos vertientes, tanto respeto a la individualidad como indiferencia por lo publico. Un conjunto de actitudes que considera importante aquello medible con la regla de los intereses de la parentela, el grupo restringido...que considera virtudes la obediencia, omerta y el conformismo. Con ello, la presencia de ciertas formas de mafiosidad difusa como mentalidad.. Entendiéndola mas como mentalidad opuesta a "juego limpio" que como estructuras de crimen organizado.

En tal entorno la contracultura debió caer en terreno abonado. Y no pudo carecer de consecuencias regresivas y disgregadoras. Hasta el punto en que los isleños accedían a sus contenidos,  la contracultura legitimaba ideologicamente tanto el rechazo de lo publico tanto como la inmediatez el hedonismo, la barra libre, el gorroneo, el "ser puta". Que , en plena crisis moral del franquismo tardío los cuadros locales del Movimiento elogiaran el "hippismo", tenia que ver con algo mas que con la posibilidad de sacar un duro con el ad-lib etc...francamente ...

Por mucho que Don Mariano Llobet hable de un presunto "orgullo" isleño que desdeñaba lo foráneo sin rechazarlo abiertamente.Lo cierto es que la contracultura sancionaba algunos de los comportamientos menos funcionales de la autoctonía....Encima por la diferencia de nivel educativo de los recien llegados y los nativos.

Y otro aspecto señalado por los mismos autores, la incapacidad generalizada para distinguir entre la desviacion (anti)social por un lado y la disidencia y el inconformismo sociales, por otro. Una buena cantidad de freaks .. mayormente inofensivos. Creativos , originales. Pero camuflados entre ellos ,como el Brujo tóxicos., .. y depredadores. Mas de un gurú de varia suerte enganchado a la teta municipal....

jamón, jamón

¿Que los hoteleros deberían hacerle un monumento al hippie? como dice Carlos Martorell..

I like pigs. Dogs look up to us.
Cats look down on us
Pigs treat us as equals. W Churchill

Quizá.. pero es aquello de que aunque te guste el jamón..no..
Hay unas afinidades hippie-indígenas que son dignas de estudiarse. Aunque no  de cultivarse para entretenimiento  de bergantes autoctonos y aloctonos.( sean niñatos del Estado corporativo o  mercantas de zoco egipcio)

Originalmente el hippie era un termino despectivo: y no entre la burguesía o la clase obrera alienada por el consumismo sino entre la bohemia de la . generación beat. La vulgarización del hip.. el hip que sin pasar por las disciplinas creativas de pintar, el jazz, o la literatura se iba directamente al postre. la marihuana, la vida nocturna y el estilo de vida..

Después el termino significaría otras cosas .. pero si hay un problema es ese: los atajos, la inmediatez .y la descerebración.

hablando de prensa..

El primer TLS del año.. publica la recension  de la última biografía de Wilhelm  Reich..firmada por un antiguo agente de inteligencia. quien, es de agradecer,  proporciona el punto de vista oficial de todo el caso..En lugar del  de la mas difundida Acta Martyrum kumba ..

usuario con acumulador orgónico

Así,  la postura de la Food and Drugs Administration..mas preocupada por el fraude que por  la moral.. (aun contando  con  la " tolerancia represiva", los EEUU de los 50 no eran Iran de Jomeini..)

El   interes se suscitó gracias a  la  periodista (ex modelo) Mildred Edie Brady.. cuyo artículo en The New republic  señaló además  la naturaleza de secta ( cult) del entorno de ese freudomarxista. Y la necesidad de abordarla

La FDA pues solicito pruebas experimentales a científicos independientes.. Y cerró el caso. el inconformismo moral es una cosa; el fraude continuado a enfermos e incautos, otra. La condena  a Reich, por un juez reticente, llegaria despues al negarse a destruir las cajas magufas.

Lo cual no deja de indicar que en los represivos  40  hubo prensa libre comprometida en la denuncia por  el interes publico y del consumidor (Y menos por mamarla de canto.. a tronos y potestades..)

Eso no implica que no se produjeran consecuencias a medio plazo . Las ideas no habitan en un mundo platónico sino en lobulos cerebrales físicos. Así se menciona tambien  el daño causado: tambien  al legitimarse teoricamente ..el abuso sexual a menores :

whether by criminal assault, by simpleminded, crass indifference to children’s entitlement to privacy and respect, or by the ordinary stupidities of people who believe anything they read in a book.

ganas de fumar..

Hoy tengo ganas de probar algo de lo que fuma Jaume Ribas, en serio.¿contradicción? No:  "doble vínculo" de las adicciones mas bien . lo del chiste malo
¿porque bebes,? -para olvidar ¿para olvidar que? que soy un borracho ..

Así si el si el material es lo bastante bueno, puede hacerte olvidar hasta que  has fumado en absoluto; y de paso servirá  para no acordarse tampoco de  las tropecientas mil sobredosis, de las precipitaciones con cielo despejado ; ni acordarse de la isla convertida en laboratorio de ensayos piloto de psicotrópicos..ni de los colapsos en urgencias;   para no acordarse de la combinación de autoindulgencia personal y colectivismo  político; para no acordarse de su explotacion por gurús sin escrúpulos en  algunas sectas  pseuodoorientales, ; de la improvisación jazzistica con las estructuras familiares; para no acordarse de  la entronización de la  irresponsabilidad paterna,  para no acordarse de sus muy jóvenes damnificados; para no acordarse de la confusión deliberada e ideológica entre inconformismo y comportamiento antisocial;  de la justificación del comportamiento delictivo; de periodistos y abogados que por dos bofetadas en comisaría se pasaron al campo de los bandidos; de las excarcelaciones del 83 que llenaron las calles de quinquis, de las exposiciones del 2009 en el CCCB celebrando el sex-appeal homo de los  navajeros; servirá para no acordarse de la alienación respecto a  la democracia occidental y sus valores, del aventurerismo políticos; para no acordarse de los compañeros de viaje del totalitarismo; verdadera quintacolumna del imperio soviético en Occidente,  del terrorismo de ultraizquierda en  los años de plomo de los setenta; del espontaneísmo de los autónomos, que decidían en asamblea sobre la vida y la muerte;  de la exposicion en Centro de Arte Reina Sofia celebrando el sex-appeal hetero de los  asesinos de Enrique Casas ; para no acordarse de las comunas  freudomarxistas en el sistema sanitario;  servirá para no acordarse del gustito por el poder que pillaron los ex-hippies cuando lo alcanzaron con el felipismo...(De lo repelente que se puede volver un ex-hippie cuando redescubre la  higiene regular sin haber redescubierto otros requisitos de la convivencia civilizada  mas importantes como  la separacion de poderes, la ley escrita, el  protocolo, y la administración.) Del modelo comunal y asambleario en los centros educativos que implantaron..de lo que gimotearon después los ex-hippies docentes ante las bestezuelas que hacían uso de las posibilidades del  modelo...

Para no acordarse tampoco de la política local:  donde, con el programa anterior,  la expresión trabajo de base en campaña acabó hallando un nuevo y pleno significado
 
Para no acordarse,en fin, de la parte de la contracultureta que no sale en la prensa progre..
ni en la fiesta del flower-power


Media verdad,  mentira completa...(siempre que no hayas fumado, claro..)

Pues imagínate hijo el grado en que  la "autoridad profesional " te puede convertir en un lamentable pelele...y en una marioneta manipulada ,  si , además de llevar bata blanca, el que da las órdenes te ha psicoanalizado- de-formado (y en consecuencia  gastas una transferencia terapéutica de tres pares de narices...)

En este supuesto , no será solo dar ovinamente calambrazos a un inocente,. Es que te puedes llegar a creer  hasta que te han crecido alas .... estar colaborando con  la Agrupación inquisitivo-docente en sabidurias Magufas y creer que estas en el CSIC;  creer que  puedes curar el Ébola por taumaturgia, e ir proclamándolo sin mas por ahí....puedes, en general, actuar de hombre de paja..

freewebs.com

Volveremos inevitablemente sobre el experimento  Milgram,;  sobre su uso y abuso..por la panda freudomarxista del sesentayocho..y su chanante ideología drogota contracultureta; .su conversión  de toda acción política en liberación psicosexual del individu@..(su devaluación en consecuencia de la ley, de la norma y autoridad formales, de los elementos comunes entre los humanos .. ) Con todo,  y no tan paradójicamente,  sobre su tendencia a la sumisión irracional, obediencia supina y perniabierta al gurú de turno...etc, etc, etc

Hablando de Ulrike Meinhof, otro tema que ahora parece estar de moda...caso De Santos, Polanski etc:
Los abusos sexuales a menores. Tema que, al menos en este país, debe enfocarse desde un punto de vista "moral" ; de abuso de confianza por parte de los adultos desde su posición de superioridad..Con el código Belloch vigente, que establece la edad de consentimiento a los 13 años, los dos se habrían librado de cargos...

Bettina Rohl, hija de Ulrike, en 2001, levantó la liebre de los abusos sexuales a menores bajo la cobertura de la ideología del 68... Así publicó fragmentos de declaraciones en 1975 de Daniel Cohn Bendit, Danny el rojo. Donde este mito del 68 se jactaba de sus relaciones sexuales con menores.

• * “Muchas veces me ocurrió que algunos chavales abrían mi bragueta y comenzaban a hacerme cosquillas. Yo reaccionaba de manera distinta según las circunstancias, pero su deseo me planteaba un problema. Yo les preguntaba: ¿Por qué no jugáis juntos, entre vosotros? ¿Por qué me habéis elegido a mí y no a los otros chavales? Pero si ellos insistían, yo les acariciaba” (Le Grand Bazar, Belfond 1975).

Así que el eurodiputado Grün, mito de Mayo , se justificó hablando de una época en la que se interrogaba acerca de la sexualidad infantil, bajo el efecto de la lectura de Freud y de Wilhelm Reich. “Sabiendo lo que yo sé hoy de los abusos sexuales –decía ahora-, tengo remordimientos por haber escrito todo eso”.

Que a Irving Kristol y compañía les diera por el pesimismo cultural no debería sorprender...(que en parte por su influencia las leyes sexuales en algunos estados de Norteamérica hayan llegado a constituir un absurdo punitivo, pues tampoco)

Ref: Topico de discusión en Facebook

La ideologia y sus consecuencias, sin embargo acabarían convirtiendose en una preocupación central para Kristol. La idealización del comportamiento delictivo era una consecuencia posible de los presupuestos teóricos de la contra-cultura... Si la "cultura" a secas se identificaba con un aparato represivo, con un enorme super-ego social (. en lugar de con una muy cambiante superposición de tradiciones, costumbres, usos leyes, creaciones) entonces cualquier comportamiento antisocial podia calificarse de resistencia contra el sistema... La disidencia, el comportamiento antisocial, y los proyectos totalitarios podían identificarse. Y por algunos fueron efectivamente identificados.

La mayoría se limitaron a considerar que el sexo tántrico y los estupefacientes eran actos revolucionarios.. Pero otros, como en la película RAF le suelta una Gudrun Esslin en top-less a un incómodo instructor palestino, " Follar y disparar es lo mismo", anécdota que uno no pudo aun contrastar, en el libro-reportaje original, pero que " si non e vera e ben trovata"

O en palabras de Ulrike Meinhof

• * "protesta es cuando digo que esto no me agrada; resistencia es cuando me aseguro de que no suceda mas lo que no me agrada"

Ejemplo de moraleja neocon:

no dejarás, de aplicar las ordenanzas en ningún barrio solo para que no te acusen de xenófobo y represor; porque al final se transforman en territorio comanche.

Y lo que es mas, los representantes de la "Nueva Clase", del bienestar (professionals de l'ensenyament, la salut, els serveis socials, ) etc, son mas adecuados para perpetuar los problemas urbanos que para resolverlos dada su posición ideológica adversaria e incluso subversiva en contra de la sociedad que los produjo.

• "beneficiarios de la educacion superior en la posguerra: científicos , abogados, criminólogos, planificadores urbanos, trabajadores sociales, educadores,criminólogos, sociólogos, médicos en la sanidad publica- un número sustancial de los cuales había encontrado su trabajo en un sector público en expansión antes que en el privado"

En cambio James Q Wilson, ( coautor con George Kelling del artículo "Ventanas Rotas"que inspiró la política de seguridad ciudadana de Giuliani), al reconocer su deuda con Kristol, explicaba así el enfoque de la revista "The Public Interest" que fundaron Irving y Daniel Bell en los sesenta

• Usemos la ciencia social para analizar una determinada política para ver si funciona a un coste razonable. Esto significaba que los escritos miraban hacia atras en un mundo donde los liberales miraban implacablemente hacia adelante. Si miras con atención lo que se ha hecho en vez de anunciar con audacia lo que debería hacerse, te llamarán, supongo, conservador. Tuvimos suerte, imagino, de que no nos llamaran reaccionarios

Ademas de procurar no reinventar la pólvora, definía así el enfoque empírico originario de quienes estaban registrados abrumadoramente como demócratas.

• Si el neoconservadurismo tiene un principio, es este: la ley de las consecuencias no deseadas. Lanza un gran proyecto y seguramente descubrirás que has creado muchas cosas que no tenias intención de crear.
• Esto no es un argumento para no hacer nada, sino desde mi punto de vista para hacer las cosas de forma experimental. Prueba tu idea en un lugar y espera a ver que ocurre antes de inflingirla a todo el país.

Posdata: los archivos completos de "The Public Interest" pueden consultarse en línea