Calces d'estopa

Hay un dicho en inglés; if you're in a hole, stop digging. si estas hundido en un agujero, lo primero: dejar de cavar. Interrumpir lo que se está haciendo : pues puede ser lo que te haya conducido al subsuelo. Joan Serra haria bién parandose un momento, palea con tal brío...que acabará asomando la cabeza en las antípodas...

Las paladas son los detalles de la delimitación de los bienes: lo de menos en cierto modo. El Consell de Formentera dispone de personal capaz de interpretar los documentos de la UNESCO. O si no, al menos de cuestionar, no sin motivo, la interpretación que le dió el Consell de Ibiza (y Formentera) ... Cada articulo no hace mas que recordar el contenido de la Resolucion 33 COM , "falta de comprensión de la naturaleza mixta del sitio del Patrimonio Mundial" por parte del departamento de Patrimonio del Gobierno de Ibiza" . (Es el caso, que los bienes que hay en Formentera son del tipo que le otorga justamente su naturaleza mixta: naturales, marinos. ) Por ello cada artículo no hace mas que motivar de nuevo, la inquietud que mes avall d'Es Freus le expresaron a los inspectores. Cada pormenor, cada matiz , cada especificación huele a excusa y autojustificación. Y, por eso, en condiciones normales, la actitud del director de'Es Diari hubiera sido el apaciguamiento y las pías exhortaciones a rectificar.

Pero en el agujero que Joan Serra cava con tanto ahínco, por su sentimiento de los colores llord-tarresistas, bien puede encallar la izquierda de Formentera; con el conseller Serra Mayans al frente. Para beneficio del "pal de paller" del redreçament nacional , moviment etc. mas o menos abiertamente nacionalista de Gent per Formentera. A escala local ningún partido sale bien parado de las acusaciones de instrumentalización o sucursalismo. Y en una realidad geográfica como una isla menos. ¿Alguien se acuerda de como salió el PP de Formentera del escándalo de los votos argentinos?

I do

por cierto, aunque con retraso, dos de al rojam el que es del rojam...

1. La entrevista de Vicente Valero a Bartolomé Escandell (Primera parte) y Segunda parte
2. y la presentación de la novela de Jose Morella , "Asuntos propios" en el Club Diario.. Labor musae
   

Ferrer Abarzuza, kumba orgànic, ens comunica avui al Diari que el xirucam institucional es disposa finalment a retre homenatge a l'octogenari D. Bartomeu Escandell, el primer eivissenc en ocupar una cátedra universitària..D 'Història, concretament. I hom no pot deixar d'evocar les emocions contradictòries del protagonista "El lector" de Bernhard Schlink. Quan finalment rep des de la presó una nota manuscrita de la seva analfabeta SS-Helferin. ..

• Estava orgullós d'ella.Al mateix temps em feia trist, estava trist per la seva vida endarrerida i equivocada, trist pels retards i errors de la vida en total. Pensava: quan has perdut el moment adient, quan algú s'ha negat massa temps a fer una cosa, quan a algú se li ha negat una cossa massa temps, aleshores arriba massa tard, encara que finalment t'hi posis amb força i sigui rebut amb alegria. O no hi ha cap massa tard , nomes un "tard" i en tot cas mes val "tard" que "mai"?. No ho se.

Clarament per algunes coses ja es massa tard. Per altres no. Massa tard per redreçar la ignominia del recel i pobresa d'esperit dels mandarins locals. Massa tard per publicar la "Ibiza y Formentera en la Corona de Aragón". Massa tard per a permetre que la UIM tingués un contingut no-folklòric i es situés al nivell d'altres cursos d'estiu com la UIMP...(Eh Fanny?) Massa tard també per permetre a D. Bartomeu exercir un mestratge que permetés crear escola i deixar deixebles en història local. . Peró l'homenatge arriba prou aviat per altres coses ...es prou aviat per a que nacionalisme i la seva historiografia ja hagin campat pels seus respectes porgant la educació i les administracions. Judenrein ja.

Peró també ..si es ver sempre que , com ha dit Schlink abans, "analfabetisme es minoria d'edat" , potser sí mes val "tard" que "mai"

¿alguien que haya leído esto?

y la "Lluvia Roja" es "quan plou terra" XD ¡hallazgo!

No se nos acuse de falta de comprensión con el adversario. Entendemos que Llordes ande dolida con el IEE, (con el GEN ), que añore aquellos tiempos de bucólica unidad colectiva, tan inquebrantable como frentepopulista contra Botja y sus afines..Por ello, aunque algo nos dice que Llordes tiene un concepto de la lealtad bastante unilateral.. (sin connubium , bilateralidad en las relaciones no hay amor que decia Sanchez Ferlosio en ocasión de las celebraciones de la Hispanidad) por ello, pues, vamos a dedicarle otra dotrina quevedesca: la doctrina de la paciencia. Las virtudes pasivas como la paciencia no tienen buena prensa...Van contra el espíritu del siglo.Pocas novelas ofenden mas las convicciones modernas que Mansfield Park, observó Trilling. pues ninguna otra obra de genio hubiera insistido mas en la cautela, el freno y hasta la rutina. (Ajoyagua..) Pero la paciencia no es menos virtud que la fortaleza...Y quizas sea en realidad un tipo de fortaleza ...Sin embargo al final la paciencia da sus frutos Ahí la moraleja del romance de Quevedo: la cual, trasladada a nuestra época, diría algo así como.-No hay pena que no acabe curando un spa del Four Seasons

Doctrina de Marido Paciente

Romance XXXIX

Selvas y bosques de amor,
dehesas, sotos y campos,
quien os cantaba soltero
os viene a mugir casado.

La lira de Medellín
es la cítara que traigo,
y soy falsete con todos
de la capilla de el Pardo.

De puro casado temo,
si me escondo o si me tapo,
que los que no me conocen
me sacarán por el rastro.

Conocístesme pastor,
conoceréisme ganado,
tan novillo como novio,
tan marido como gamo.

Bien puede ser que mi testa
tenga muchos embarazos,
mas de tales cabelleras
hay pocos maridos calvos.

También he venido á ser
Regocijo de los santos,
Pues siendo atril de San Lucas,
Soy la fiesta de San Marcos.

Trueco mi consentimiento
Por doblones muy doblados,
Y se los quito tan gordos.
Si me los ponen tan largos.

Del que mi casa visita.
Murmuradores villanos
Dicen que me hace ofensa,
Y el pobre me hace el gasto.

Consentir lo que ha de ser
Es mohatrero recato;
Y rehusar lo forzoso,
Empobrecer el agravio.

Yo como de lo que sé,
Cómo hacen los letrados;
Animal por animal,
Mejor es buey que no asno.

No me declaro del todo;
Pero traslúzgome tanto,
Que, por medroso que sea,
Ningún dinero acobardo.

Para que nadie me tema,
Todos mis poderes hago;
Que el espantar á la gente
Es habilidad del diablo.

Si el honor hace gran sed
Y el sufrimiento Buitragos,
Mi pelo sea cornicabras;
Ladren mi brama aun los bracos (i).

El ceño no ha de estorbar,
Sino encarecer el caso;
Que esposos de par en par
Empalagan el pecado.

Ándense poniendo nombres
Los celosos por mi barrio;
Que yo me iré por el suyo
Más ahito y menos flaco.

El carnero es quien le compra;
A falta de más regalo.
Yo como aparecimientos,

Y soy perdices y pavos.
Mormuren detrás de mí.
Mientras la hacienda les masco;
Que es pulirme, y no ofenderme,
El roerme los zancajos.


Si el honor hace hospital
Y el sufrimiento Buitrago,
Mi pelo se vuelva encinas;
Suelten en mi cholla bracos.


Galanes de mi mujer
Se llaman unos hidalgos
A quien llamo provisores;
Á quien tengo por vasallos.

Si dicen que han de correrme
En una fiesta este año,
Más quiero morir en fiesta
Que nó vivir en trabajos.

Ser bien quisto de mujer
Es mérito cortesano;
Que son cuaresma los celos,
Y la honra es el traspaso.
Mas ¿qué no hará en la hambre de un hidalgo
Moza, y casamentero, y dote al diablo.''

y el último de "La doctrina estoica" (o "nombre, orígen intento, recomendación y orígen de la doctrina estoica)

La secta de los estoicos, que entre todas las demás miró con mejor vista a la virtud, y por esto mereció ser llamada seria, varonil y robusta, que tanta vecindad tiene con la valentía cristiana..

o según A. Espada.

.Añoro la hombría, sí. Esa cualidad que ya sólo encuentro, dios me perdone, en Aguirre o Cospedal.

ROMANCE XIII

Desmiente a un viejo por la Barba..

Viejo verde, viejo verde,
Mas negro vas que la tinta
Pues á poder de borrones
La barba llevas escrita.

Recoger quiere la nieve,
Que tus edades ventiscan
En pozos de Cimenterio
La calavera Charquias.

Sobre blanco capa negra
Es mocedad Dominica
Oy tinta, y ayer papel,
Barba sera escribania.

Aunque la pongas tan negra,
Que puedan llamar la prima,
Doña Blanca de Borbon
Hila presá en tus mejillas.

Cabello que dio en Canario.,
Muy mal á cuervo se applica,
Ni es buen Jordán el tintero
Al que envejece la Pila-

A Quevedo que lo teníamos abandonado...

El vejete palabrero
Que a poder de letuario,
Acostándose Canario
Se nos levanta jilguero,
Su Jordán es el tintero,
Y con barbas colorines
Trae bigotes arlequines,
Como el arco celestial.
Y no lo digo por mal.

vamos a comentar el Prensa Pitiusa (ya que es gratis..parece estar mas a mano que la muy afín prensa de Murdoch...:-)

Rudy Giuliani antes de meterse en política se hizo un nombre como fiscal; no persiguiendo a los sin-techo de los semáforos sino delitos de guante blanco... Recuerda uno un par de ocasiónes en que se hizo un arresto en una oficina de Wall Street. De repente la gente empezó a preguntarse: ¿es necesario poner las esposas ?. La respuesta algo perpleja del NYPD:

• -Debemos proteger a nuestros agentes.

A lo mejor es que debería procesarse menos...

¿En qué momento se jodió el Perú?

Vargas Llosa en " Conversación en la Catedral" cerveza va, cerveza viene.. ...¿O como hemos llegado hasta aquí?
¿En que momento se jodió tanto como para que JotaJota en el UH no opine que los politicos son profesionales de la mentira? ¿Y el motero Dani Curreu a la semana siguiente no opinando lo mismo? Esperaba uno hoy martes la entrevista en la edición digital..Ciaran Pascual, portero de balonmano se despacha con "todos son iguales", ¿iguales a?

Para las próximas sugiero o mas cervezas.. a ver si se explayan los entrevistados...o quitar la pregunta del cuestionario..

el único héroe de acción que soy capaz de recordar, que fumara en pipa...

y porque hasta un marinero como Popeye debe tener el tiempo, de horas muertas en las guardias..para cargarla y encenderla...entre mamporro y lata de espinacas

Aniversario de la Caida del Muro, fin de la Guerra Fría. Pero el Muro de Berlín no se cayó solo. Ni tampoco solamente con invocaciones propiciatorias , como las murallas de Jericó ..No. Hubo gente que trabajó duro, aplicó la piqueta, para que así fuera: y que se cayera...Veamos el testimonio del recientemente fallecido Irving Kristol... ;-).

Mi Guerra Fría

EL OTOÑO PASADO, en lo que solía ser Berlín Oriental, atendí a una conferencia conmemorativa sobre “La Guerra Fría y después” Estaba patrocinada por la tardía y añorada revista "Encounter” , que había sido fundada en Londres en 1953, por Stephen Spender y por mi mismo, y que suspendió su publicación el año pasado. Aunque dejé la revista al final de 1958 para volver a Nueva York, siempre he sentido un sentido de especial solidaridad con ella

“Encounter” fué acusada de ser una revista de la Guerra Fría, lo cual en un sentido era bastante cierto. Estaba publicada por el Congreso para la Libertad en la Cultura, que mas tarde se supo que estaba financiado por la CIA. Como publicación periódica cultural y política, publicó muchos excelentes ensayos literarios, crítica literaria, cuentos cortos y poesía y en volumen bruto , eran probablemente preponderantes. Pero sin duda su núcleo ideológico—su mision si se quiere—era contrarrestar, en la medida de lo posible el enfoque antiamericano, prosovietico de un amplio segmento de las élites intelectuales en las democracias occidentales y en la Commonwealth anglo-hablante

Cuan amplio era ese segmento y cuan influyente, es algo se olvida fácilmente, (y convenientemente)en la actualidad. En Francia, era prácticamente imposible trabajar en la industria del cine a menos que fueras miembro del Partido Comunista o un compañero de viaje fiable de este. En Italia no era muy diferente. En Alemania, la postura dominante era “neutralista”--es decir afirmar la “equivalencia moral” entre los Estados Unidos y la URSS. Incluso en Gran Bretaña y los Estado Unidos, la opinion mayoritaria de la élite intelectual era, cuando no compañera de viaje o “neutralista”, insistía en distanciarse de las politicas americanas de la Guerra Fria como excesivamente “militaristas”

¿PERO que era yo, entonces? Cuando, me uní al consejo editorial de Commentary, después de la Guerra acepte por falta de una palabra mejor, la designación de “liberal”. Después de todo los miembros de la comunidad intelectual de Nueva York eran todos “liberales”, sin un solo conservador (ni uno!) entre ellos. Eso no me preocupaba demasiado, porque en los años de la inmediata posguerra no estaba particularmente interesado en política. Mis propios escritos, en ese periodo, incluían religión, filosofía y literatura. Era un miembro solvente del segmento anticomunista de la comunidad intelectual—Commentary, era después de todo uno de sus mayores órganos-- pero no recuerdo haber escrito nada acerca del comunismo. Fue un período—duró casi cinco años—en el cual , como editor liberal, germinaron en mi mente y en mi alma pensamientos no-liberales. Estaba lejos de ser un conservador, no tenía interés en la "economía de mercado” y la idea de votar Republicano me era tan extraña como la de asistir a una misa católica. Supongo que en los términos de hoy, podría ser descrito como un prematuro “neo-liberal”--enfatizando mas el “neo”

Los dos padrinos intelectuales de mi neo-ismo fueron Lionel Trilling y Reinhold Niehbuhr. Fue Trilling quien, tan tempranamente como mis años de Universidad, e incluso cuando yo aún era Trostskista, me señaló el pequeño secreto vergonzoso del liberalismo—que había algo básicamente podrido en su metafísica progresista que conducía a un empobrecimiento de la imaginación y una desecación del espíritu. Fue el quien señaló que entre todos los novelistas y poetas modernos que admirábamos, y que el enseñaba en su curso de la Universidad de Columbia, no había uno solo que pudiera llamarse con propiedad liberal. Este tema Trilling lo desarrollo y profundizó en las décadas siguientes, y yo busque avidamente cada palabra que escribió. Bastante sorprendente mente nunca dejo de considerarse un liberal aunque del tipo disidente e inquieto, y aunque siempre fue respetuoso con la religión, era irredimiblemente secular en su sensibilidad. Su misión tal y como la veía era librar a los liberales de las limitaciones del liberalismo. Pero en que dirección nunca pudo decirlo,

Fue en 1951 que empece a escribir otra vez acerca de política, si bien solo de manera intermitente. Mi primer ensayo fue una reseña del libro de un prominente compañero de viaje liberal, en el que trate de analizar la retorica de ese tipo de liberalismo-- no tanto argumentar contra esa retorica como demostrar como conformaba una visión del mundo completamente falsa. Este fue el inicio de mi guerra fría—una persistente investigación crítica acerca del liberalismo, tratando de entender las pasiones y preconcepciones intelectuales que movían a gente por otra parte inteligente a tomar una visión relativamente benigna de una tiranía comunista en el poder y de los movimientos comunistas que se esforzaban por implantar una tal tiranía.Estaba forcejeando con el fenómeno del romanticismo político de izquierdas y del utopismo que infectaban a las clases intelectuales de Occidente, y a las élites occidentalizadas del “Tercer Mundo”

Era de hecho un soldado de la “Guerra Fría” ( un liberal de la Guerra Fria era la denominación común) pero no estaba comprometido con ningún tipo de cruzada contra el comunismo.Eran las presunciones fundamentales del liberalismo contemporáneo las que constituían mi enemigo. Pues sin las legitimaciones morales del comunismo proporcionadas por los intelectuales occidentales—todos los intelectuales sovieticos habían perecido o estaban en campos de concentración—la “Guerra Fria” quedaba reducida a un crudo conflicto de poder entre la tiranía totalitaria y a la democracia constitucional. Esta Guerra Fria era un asunto serio, como siempre lo es la guerra. Y ciertamente había una dimensión ideológica crucial en el conflicto. Los mandatarios soviéticos eran auténticos marxistas-leninistas, aunque los pueblos que regían no eran nada por el estilo. Pero realmente no había motivo alguno para que las creencia disparatadas de los lideres comunistas provocaran confusión ideológica en Occidente, dieran pie a la creencia de que habia que tomar elecciones extremadamente difíciles. Era solo el ethos liberal prevaleciente entre los intelectuales, la academia, y los medios lo que importo esa complicación a nuestras vidas.

Para mi pues, “neo-conservadurismo” fue una experiencia de liberación, moral, intelectual y espiritual. Ya no debía fingir creer mas lo que en mi corazón ya no podía creer -- que los liberales estaban equivocados por a esta o aquella opinión errónea respecto a un tema u otro. No-- los liberales estaba equivocados, están equivocado, porque son liberales. Lo erróneo con el liberalismo es el liberalismo-- una metafísica que esta deplorablemente ciega a la realidad humana y política. Convertirme en neo-conservador, fue pues el punto culminante de mi guerra fría.

Es una Guerra Fría que, en los últimos veinticinco años ha comprometido mi atención y energía, y continua haciéndolo. No hay un “después de la Guerra Fría” para mí. Lejos de haber terminado, mi guerra fría se ha incrementado en intensidad, al haberse corrompido implacablemente por el ethos liberal un sector tras otro de la vida americana. Es un ethos que apunta simultáneamente al colectivismo político y social por un lado, y a la anarquía moral por otro. No puede ganar, pero puede hacernos perdedores a todos. Hemos, según creo alcanzado un momento decisivo en la historia de la democracia americana. Ahora que la otra “Guerra Fría” ha terminado, ha comenzado la verdadera guerra fría. Estamos mucho menos preparados para esta guerra fría, somo mucho mas vulnerables para nuestro enemigo, de lo que era el caso con nuestra victoriosa guerra contra una amenaza comunista global. Estamos, pienso a veces, empezando de cero , y es un conflicto que legaré a mis hijos y nietos. Pero es una guerra mucho mas interesante-- intelectualmente interesante, espiritualmente interesante-- que la guerra que hemos ganado hace tan poco, y casi envidio a los bastante jóvenes por las oportunidades que tendrán de participar en ella.

1993 The National Interest, Inc.

Sherlock Holmes (geek, investigador cerebral de la escena del crimen, célibe, farlopero y violonista) era mas del CSI que de los GEOS...Así que uno no las tiene todas consigo...con la ultima versión de Guy Ritchie. Como darle a Harry "el sucio" una lupa...Poder se puede, pero ...¿ y para que?

El arranque de "Tristes Trópicos": poniendo a caldo el romanticismo de los viajes y la aventura.. la exploración etc. Si la vida es lo que nos ocurre mientras pensamos en otra cosa, pues las "aventuras" serian las molestias que les pasan a gente atareada con actividades serias y sensatas (cartografiar, comerciar, excavar, mudarse..) antes que con buscar sensaciones.

Odio los viajes y los exploradores. Y he aquí que me dispongo a relatar mis expediciones. Pero, ¡cuánto tiempo para decidirme!...Hace quince años que dejé el Brasil por última vez, y desde entonces muchas veces me propuse comenzar este libro; una especie de vergüenza y aversión siempre me lo impedía. Y bien, ¿hay que narrar minuciosamente tantos detalles insípidos, tantos acontecimientos insignificantes? La aventura no cabe en la profesión del etnógrafo;no es más que una carga; entorpece el trabajo eficaz con el peso de las semanas o de los meses perdidos en el camino; horas ociosas mientras el informante se escabulle; hambre, fatiga y hasta enfermedad; y siempre, esas mil tareas ingratas que van consumiendo los días inútilmente y reducen la peligrosa vida en el corazón de la selva virgen a una imitación del servicio militar...

En relación con la visita mañana, de los inspectores de la UNESCO, etc quizas convenga recordar que las responsabilidades( o "irresponsabilidad"es) por las consecuencias de los propios actos.. se imputan en primer lugar a los actores/ agentes : no a los testigos, por mudos o locuaces que sean

Un cop acabada l'expiació del santuari, de la tenda de l'oracle i de l'altar, farà acostar el boc viu. 21 Aharon li posarà les mans sobre el cap, confessarà damunt d'ell totes les faltes dels israelites, tots els seus mancaments i tots els seus pecats, i els farà passar damunt el cap del boc, que aviarà al desert per mitjà d'un home destinat a això. 22 Així el boc portarà damunt seu totes les seves faltes cap a una regió desolada, i el deixaran anar lliure al desert.

Porque si ya empezamos con los rituales de purificación colectiva , cuando presuntamente nadie ha pecado...pues pobre boc, ¿no?

N'hi ha un fart.

Sayle tiene un blog!

otra de coches..

si les hubiera preguntado a los clientes lo que querían habría construido un carro y un caballo mejores.. H. Ford

cosa de la empresas de servicios.. quizás..

Aun así una columna algo injusta con Stephen Covey me temo. Quien, aunque como todos se pasara de "irritante" grandilocuencia, era/es el mas aristotélico de los gurus. Virtud = habito. No mes punyetes. No gigantes interiores no peeneeles..ni otras autogratificaciones mentales por el estilo...

(o) un riesgo cultural o empresarial, por lo que se puede decir que se acabó el subvencionar películas sin valor artístico y películas sin espectadores..

"riesgo cultural o empresarial"Aquí nos choteamos un poco de él cuando saltó del barco, pero Cambó (petit-fils) esta diciendo algo sensato y con aplicación en mas de un ambito...por algo se empieza...

tiene programa ademas de ego.

El humorista Alexei Sayle (el casero de "Els Joves" recordará alguno) , solia escribir de coches en la revista CAR , por ejemplo:

• P: ¿Que coche llevaria Satan? R: Un BMW, hombre. El Maligno conduce un BMW.. Poco conspícuo pero desbordandose de poder oculto...
  


• O también , despues de probar el Bentley Continental GT: ¿Quien soy ahora?Soy el dueño de un striptease en Essex. Ocultandole las aventurillas con las empleadas a mi formidable esposa maltesa...

• ¿Que coche conduce el bueno en la segunda parte de Millenium? , Un Toyota Prius híbrido... ¿Y el malo? Un enorme 4x4 GMC... Esto no es ningún chiste de Sayle , está en la película.
  

Para uno que ha sido un "placement" promocional de Toyota. Y que en la novela original el prota debia llevar un Volvo petado o asi..Pues ni Larsson podia andar tan falto de sentido del ridículo...o tan sobrado de autoironía...Ganas de abrir el libro solo para comprobarlo

En 1997 Mario Frittitta fraile carmelita siciliano fué encarcelado por los jueces de Palermo por encubrimiento y haber oficiado para los corleoneses fugitivos. Se le imputó además inducirlos a no cooperar con la justicia. Al salir de la carcel, una multitud le recibio en olor de santidad en su barrio de la Kalsa, un cura amigo suyo habló de el desde el pulpito:

si el poder nos pide que seamos antimafia no nos interesa (...) la cuestion es otra: es que los jueces nos dicen que hagamos ciertas cosas, pero ellos no son nuestros amos; nuestro amo es Jesus"

Cierto, cierto...Ahora bien, una cosa es reconocer (públicamente) a Jesus por encima de los poderes mundanos, y otra cosa es...; otra cosa, muy distinta, es hacer el cretino....


en público..

"Agora" de Amenabar ha sido calificada por David Gistau como rueda de prensa de Bibiana. Seamos oportunistas: es mas: la Bibiana Aído real podria haber inspirado la Hipatia alejandrino-amenabariana solo con ser bendecida con una cabeza filosófica ademas de con mechas...

Diosssss...precisamente..

¿Creia Hipatia, la de Alejandria, en algo o "no creía en nada" y era Cristina Almedia avant la lettre? ¿Era religiosa? Ya lo creo. Tanto como Sinesio de Cirene. Como todos los neoplatónicos era idealista y antimaterialista.(Pocas formas mas graficas de rechazar el cuerpo y la sexualidad, ( calabazas y lección de filosofia al tiempo)que mandarle una compresa a un pretendiente.. ni Agustin de Hipona..). Segun E.R Dobbs hasta creía en la teurgia la magia natural...Las invocaciones propiciatorias a los Δαίμων podrian haberse traducido en un thriller sobrenatural tremebundo si el director no hubiera andado en propaganda mode.

Pero, pero... incluir también eso conspiraria contra las intenciones propagandistas del sindicato de la zeja. Pues o quedaba como una flipada enfrentada a otro flipado...o habia que reconsiderar todo el anacronismo jacobino-laicista de raíz gabacha.

Otrosí que aunque la conspiración política para acabar con Hipatia partió de su entorno, a Cirilo no le dio por el activismo antipagano hasta mucho despues de la muerte de Hypatia. Esta se produjo a los sesenta tacos : lo cual da para una escena final de asesinato mucho mas conmovedora pero menos lúbrica y voyeurista)...por entonces le preocupaban mas sus propios herejes cristianos o convertir a los judíos. Aunque desafortunadamente el resentimiento antisemita en Alejandria predataba al cristianismo... pues se les habian reconocido derechos concedidos por los reyes persas..

Alejandria 391 d.C. ¿ "el mundo cambió para siempre" ? De hecho no: la escuela neoplatónica en Alejandria -y la Biblioteca- siguió mas o menos igual que antes hasta... las invasiones musulmanas. Obviamente el miedo es libre: pero la deshonestidad intelectual también.. (Y cualquiera en la tradición platónica habria argumentado que no se puede tener una virtud- la veracidad- sin poseer tambien la de la testiculina... )

Eso sí , nadie negará que talante + subvenciones de Ley del Cine pagan áticos con piscina en la Castellana. Hete aquí otro circulo virtuoso autoalimentándose.

Tantos novios y todavia se va a quedar para vestir santos..Visto que la idea de Tomasín de poner un centro de investigación" u hospedaje de investigadores en Comandancia, pues no cuajó.. que la Escuela de Turismo del CEIF pos tampoco, Extensión de la UIB tampoco... será por ideas...

Al final al lado de la depuradora..


Por aquí creemos que vuelve a quedar abierta la posiblidad que lanzó Juan Pacheco de trasladar el Museo Arqueologico de Dalt Vila a la Comandancia. Quedaria in-situ dentro del espacio protegido por la UNESCO e integrado dentro de los circuitos actuales de los visitantes

Y no habria que hacer el edificio "emblemàtico" que decia Mariano den Rafal (ay que miedo) esos pruritos de inmortalidad petrea que les dan a los electos...

Per cert, ens hauriem d'explicar una mica mes amb Salvador (Roig) i la sentencia de Ca Ses Castellones..

I no per començar amb el culte maoísta a la personalitat, sinó pel què te de símptoma, de catalitzador de quelcom que passa a n'aquestes illes. I que no es un problema de la dreta ni de la esquerra.

Un creurà que l'esquerra mundial es mes gregària per imperatius ideo.lògics pero a n'aquestes illes no es cap marc conceptual el fa que que el servilisme i el gregarisme siguin tan endèmics com ses sargantanes... per molt que ho empitjorin les restes dels totalitarismes que hem anat arreplegant d'un i altre latifundi. Sense mes embuts: a dreta i a esquerra polítiques tenim un problema: creure que les il.legalitats s'arreglen..avui tu, demà jo....etc

Perquè es per veure-ho: la llenya que dels seus propis coreligionaris rebia Salvador quan el vell "Eivissa Confidencial" obria un post ad-hoc..

Per això aquest blog els dedica un "Rockefeller"



s'ha d'haver acabat sa llet de pot..

¿Soy el único que percibe una cierta impropiedad en el uso de los terminos " Capilla" y "Real".?

por asociación libre me salen..

• Gran Orquesta Republicana (d'aquí a la vora)
• Gran Logia Republicana de Andalucía,
• Tenida masónica por la EpC...
• 
  

el esnobismo como arma secreta de las monarquías ..¿ donde lo vería yo..?

del triunfo de Lina Tur Bonet....

Y aprovechando la proyección de que en el mismo conjunto interpreta Morti... digo Sonsoles, pues que seria buena idea y de lo mas sociata (a mas a mas de quedar muy bien con Madrit) digo que seria buena idea que el Consell le volviera a encargar a Lina Tur la semana internacional de música clásica que organizaba. Y que la política cultureta del Pacte, con Mariano den Rafal al frente eliminó con su habitual mezquindad, sectarismo y pobreza de espíritu.

Por lo que cuesta un cargo de confianza de nada..(amos, digo, si es que se puede...)

Ya que s'escarrassan últimamente para relanzar "Un Hivern a Eivissa"...

O traer a la "Capilla Real de Madrid" ..por el precio de un viaje a Paris..ida y vuelta en business

Si era obvi que se'n moria de ganes, perque no donar-li una puntada de peu al cul.?.....

si qualcú vol una cosa i es raonable...se li hauria de donar, fos el fos.

.. Paul Theroux "The London Embassy"

I el lliberal-conservadorisme no s'hauria de confondre amb el pijerio..Heus ací una altra lliço dels neo-con..que per aquí no ha acabat d'arrelar.

Enhorabona Salvador...:)

Bueno vamos a ir terminando con el mes Kristol que empezamos asi a lo tonto. con unos ensayos de los que movieron el agua

• "When virtue loses all her loveliness"

(entiendase no doncellez sino "honra" pública)

• "The case for censorship" (creer que hay libros /arte que no hace daño es aceptar que los libros tampoco pueden hacer el bien)
  

• "My cold war" ( o porque nunca he aguantado a los progres)
  

Hoy "El Mundo" se hace eco de otra avalancha de lodos de la contracultura: la panda del 68 cerrando filas con Polanski y el ministro de cultura Edouard Mitterrand. Esta vez es A. Finkielraut, que debiera leerse las declaraciones ante el gran jurado a ver...

La pedofilia y el reflujo del 68
La severidad de la ley en las relaciones con menores contrasta con la condescendencia hacia Polanski y Mitterrand en Francia (es edicion prensa sorry)

Se hace eco tambien de las recientes memorias de Franck Demules, (secretario de Carla Bruni,) quien desde los 10 años sufrió abusos a manos de su tutor el periodista de "Liberation" Christian Hennion. (quien en su lecho de muerte seguia considerandolo una transgresion a la sexualidad judeocristiana convencional) dicho periodico, fundado por Jean Paul Sartre y Serge July, es el mismo que publicaba a principios de los 80 reportajes ilegibles sobre "mimosos infantiles".

Se que ultimamente esto parece "El Caso"... es por ver si alguno del sindicato de la zeja se inspira para rodar "La Mauvaise Education" o asín....

PS, entre nosotros, raro sería que Sarkozy no acabara cargandose a Mitterrand (neveu)... simplemente no los soporta...y simpatizaba abiertamente con Franck..

Recordando que en Sevilla se prohibió el homenaje a Agustín de Foxá, falangista a su pesar, coincide que aquí al ladito, en Can Ventosa, la "escriptora del mes" en la Biblioteca municipal es Teresa Pamies, notoria estalinista, de las de "¿donde está Nin? en Salamanca o en Berlín (Andreu Nin cuyos huesos siguen tirados en Paracuellos). Ocasión perfecta para contrastar las siguientes citas en el original....

“Ramon era un exaltat, simpàtic i molt culte (…) Era allò que se’n diu un xicot molt “guapo”, ben plantat i simpàtic (…) Sí, estic parlant de Ramon Mercader que, segons diuen, va matar Trotski (…) Suposant que Ramon Mercader del Rio hagi matat Trotski s’ha de suposar, també, que el seu fou un crim polític. Justificar-lo? No es tracta de justificar res. Tracto d’explicar-lo i sense sortir del marc de les suposicions. Allò que va fer Ramon Mercader -si ho va fer- podia haver-ho fet qualsevol de nosaltres. Més ben dit: qualsevol no. Es requerien unes condicions, una perseverança, una dedicació que no teníem tots. ¿Un home superior? No: un fanàtic. Un fanàtic enfront d’un altre fanàtic: Lleó Trotski” pg 89

Orwell “era un britànic senyoret o un senyoret britànic (…) Autor d’”Animal Farm” (peça contrarevolucionària)”. pág. 73.“Quan érem capitans”, 1a ed. any 1974

Sin que sirva de precedente le daremos la palabra a Salvador Sostres: por enfrontar de manera igualment equànim un "fanatic enfront d'un altre fanátic"tambe

" gran rata del pensament actual que és la senyora Pàmies "

PS. eso sí, lejos de nosotros proponer la censura..

En Es Diari, Vicente Valero que entrevista a Enrique Mayans, antiguo alcalde socialista

en dues parts

1. "Nunca me gusto estar a las órdenes de nadie"
2. "Siempre he sido mas humanista que socialista"

Se queda uno con lo de la desaladora que nos metieron por el backdoor los del PP y con que Lurdes ha sido demasido chula con "Ses Feixes". No hay nada como poder hablar sub specie aeternitatis...

(Claro que generacionalmente Llordes tampoco puede ser "humanista"; despues de la muerte del sujeto..con el estructuralismo etc..Un dia habria que explorar esta via hermeneutica: "Llordes, posmoderna"o "el llordisme es un antihumanisme")

UGT i CCOO van i fan repintar el graffiti a la façana de la seu sindical d'Ignasi Wallis

• "Louise Villedieu, puta de a cinco francos que, un dia que me acompañaba al Louvre, donde no habia ido nunca, se puso roja y se cubrio la cara, mientras me tiraba constantemente de la manga y me decia, entre estatuas y cuadros inmortales, que como se podian exhibir publicamente tales indecencias." Ch. Baudelaire ("mon coeur mis a nu" XLVI)

Un altre kristolisme inconfundible:

I do sí, de la mala poesia amateur, de l'amateurisme..tot plegat escenificat a la esfera pública a mode d'autogratificaciò de les passions del "reformador"", no n'havem apres d'uns anys ençà.

R: Reflexionant sobre la dependencia politica diria jo, Joan Lluis. O rellegint a Montesquieu. O practicant la cara de poker davant el mirall, o el besamans. Eivissa i Mallorca no son mica diferents. Aqui carreteres, alla poligons..A ambdues bandes impresentables a l'equip de govern als que no es pot despullar de la seva "immunaritat".

Pacta sunt servanda. La propera vegada no us hi emboliqueu amb Mefistofils i Esmaragdes (vid A Pery d'avui)

Globo sonda de la APB para empezar empezar en Noviembre las obras del Puerto.
Apunta 13 inconsistencias en un informe de Greenpeace sobre el litoral mediterraneo.
Bien,aparte de enfocar los arboles y no el bosque (o en el"ser vivo mas grande del mundo"..y no en la pradera...

Sigue sin ser buena idea.

Un conocido de este colectivo se juró no parar hasta saber redactar periodos gramaticales con la sonoridad de:

(...)poco puedo asombrarme de ese meapilismo naturista (con rancias y renegadas raíces hitlerianas) que acabaría despeñando a los entonces triunfantes Grünen en su boba reaccionariez de ahora. Fischer es el rostro explícito de aquella nadería. De excursionista dominguero a ministro militarista, su interés poético es tan alto como el de un boniato.

inciso para enlazar con la columna inolvidable y excesiva que le dedicó Gabriel Albiac a Bettina Röhl , cuando esta destapo una vieja foto en plan borrokilla de Joschka Fischer, entonces Ministro de AAEE de la Alemania unificada,

Sófocles en Berlín


ija de Ulrike Meinhof, Bettina Röhler denuncia al hoy ministro Joshka Fischer, por la agresión a un policía en la tempestad que siguió a la muerte de su madre, hace un cuarto de siglo. Y un viento de tragedia clásica vuelve a soplar sobre la Alemania oscura.(...)

Volviendo a Irving Kristol, Nietzsche dijo de varias formas distintas que hay que tener cuidado con los enemigos que uno elige, pues acaba pareciéndose a ellos.

Lo que empezó como un enfoque empírico, de ingeniería social parcial, acabó convirtiéndose en una komintern del Partido Republicano. Y ello contradiciendo a veces sus propios supuestos teóricos. Por ejemplo se partió de una aceptación de los objetivos del Estado del Bienestar, (o la "Gran Sociedad" de Johnson) pero de una crítica a su plasmación efectiva, efectos "secundarios" etc. Sin embargo, en los 90 ya se rechazaba (*) en bloque el programa sanitario de los Clinton. el cual no era en absoluto tan diferente del que tenia en cartera el republicano Nixon, antes de ser obligado a dimitir...Y hubiera podido ser desprovisto de sus aspectos mas intervencionistas durante su tramitación legislativa...

La polarización visceral, la repugnancia por los efectos mas sórdidos de la contracultura de los sesenta que parecían representar los Clinton jugaron ahí su papel. Pero no dejaba de tratarse de una política de gestos. Simétrica a la de la contracultureta. Rechazo en bloque al establishment liberal. Escenificar el rechazo público a unos determinados valores haciendo abstracción de las medidas políticas concretas. "Guerra cultural"

(*) Por parte de Kristol, Jr, William
memo original

correccion al post anterior:
en el caso Polanski no hubo consentimiento.

transcripciones..
(1-18) y (18-36)

Hablando de Ulrike Meinhof, otro tema que ahora parece estar de moda...caso De Santos, Polanski etc:
Los abusos sexuales a menores. Tema que, al menos en este país, debe enfocarse desde un punto de vista "moral" ; de abuso de confianza por parte de los adultos desde su posición de superioridad..Con el código Belloch vigente, que establece la edad de consentimiento a los 13 años, los dos se habrían librado de cargos...

Bettina Rohl, hija de Ulrike, en 2001, levantó la liebre de los abusos sexuales a menores bajo la cobertura de la ideología del 68... Así publicó fragmentos de declaraciones en 1975 de Daniel Cohn Bendit, Danny el rojo. Donde este mito del 68 se jactaba de sus relaciones sexuales con menores.

• * “Muchas veces me ocurrió que algunos chavales abrían mi bragueta y comenzaban a hacerme cosquillas. Yo reaccionaba de manera distinta según las circunstancias, pero su deseo me planteaba un problema. Yo les preguntaba: ¿Por qué no jugáis juntos, entre vosotros? ¿Por qué me habéis elegido a mí y no a los otros chavales? Pero si ellos insistían, yo les acariciaba” (Le Grand Bazar, Belfond 1975).

Así que el eurodiputado Grün, mito de Mayo , se justificó hablando de una época en la que se interrogaba acerca de la sexualidad infantil, bajo el efecto de la lectura de Freud y de Wilhelm Reich. “Sabiendo lo que yo sé hoy de los abusos sexuales –decía ahora-, tengo remordimientos por haber escrito todo eso”.

Que a Irving Kristol y compañía les diera por el pesimismo cultural no debería sorprender...(que en parte por su influencia las leyes sexuales en algunos estados de Norteamérica hayan llegado a constituir un absurdo punitivo, pues tampoco)

Ref: Topico de discusión en Facebook

La ideologia y sus consecuencias, sin embargo acabarían convirtiendose en una preocupación central para Kristol. La idealización del comportamiento delictivo era una consecuencia posible de los presupuestos teóricos de la contra-cultura... Si la "cultura" a secas se identificaba con un aparato represivo, con un enorme super-ego social (. en lugar de con una muy cambiante superposición de tradiciones, costumbres, usos leyes, creaciones) entonces cualquier comportamiento antisocial podia calificarse de resistencia contra el sistema... La disidencia, el comportamiento antisocial, y los proyectos totalitarios podían identificarse. Y por algunos fueron efectivamente identificados.

La mayoría se limitaron a considerar que el sexo tántrico y los estupefacientes eran actos revolucionarios.. Pero otros, como en la película RAF le suelta una Gudrun Esslin en top-less a un incómodo instructor palestino, " Follar y disparar es lo mismo", anécdota que uno no pudo aun contrastar, en el libro-reportaje original, pero que " si non e vera e ben trovata"

O en palabras de Ulrike Meinhof

• * "protesta es cuando digo que esto no me agrada; resistencia es cuando me aseguro de que no suceda mas lo que no me agrada"

Ejemplo de moraleja neocon:

no dejarás, de aplicar las ordenanzas en ningún barrio solo para que no te acusen de xenófobo y represor; porque al final se transforman en territorio comanche.

Y lo que es mas, los representantes de la "Nueva Clase", del bienestar (professionals de l'ensenyament, la salut, els serveis socials, ) etc, son mas adecuados para perpetuar los problemas urbanos que para resolverlos dada su posición ideológica adversaria e incluso subversiva en contra de la sociedad que los produjo.

• "beneficiarios de la educacion superior en la posguerra: científicos , abogados, criminólogos, planificadores urbanos, trabajadores sociales, educadores,criminólogos, sociólogos, médicos en la sanidad publica- un número sustancial de los cuales había encontrado su trabajo en un sector público en expansión antes que en el privado"

En cambio James Q Wilson, ( coautor con George Kelling del artículo "Ventanas Rotas"que inspiró la política de seguridad ciudadana de Giuliani), al reconocer su deuda con Kristol, explicaba así el enfoque de la revista "The Public Interest" que fundaron Irving y Daniel Bell en los sesenta

• Usemos la ciencia social para analizar una determinada política para ver si funciona a un coste razonable. Esto significaba que los escritos miraban hacia atras en un mundo donde los liberales miraban implacablemente hacia adelante. Si miras con atención lo que se ha hecho en vez de anunciar con audacia lo que debería hacerse, te llamarán, supongo, conservador. Tuvimos suerte, imagino, de que no nos llamaran reaccionarios

Ademas de procurar no reinventar la pólvora, definía así el enfoque empírico originario de quienes estaban registrados abrumadoramente como demócratas.

• Si el neoconservadurismo tiene un principio, es este: la ley de las consecuencias no deseadas. Lanza un gran proyecto y seguramente descubrirás que has creado muchas cosas que no tenias intención de crear.
• Esto no es un argumento para no hacer nada, sino desde mi punto de vista para hacer las cosas de forma experimental. Prueba tu idea en un lugar y espera a ver que ocurre antes de inflingirla a todo el país.

Posdata: los archivos completos de "The Public Interest" pueden consultarse en línea

La credulidad del rojam de los sesenta traspasaba bastantes límites...aceptando como líderes a toda clase de gurus lunáticos e iluminados.: a veces cristalizando en fenómenos destructivos..(la secta de Jones, los Manson o la Nacion del Islam) Pero a un nivel menos radical y mas general en la aceptación de libros como "El retorno de los brujos" de Pauwels, rituales de los druidas, la teosofia, la cienciologia, los rosacruces , la Blavatsky, (de quien ya Valle Inclan se descojonaba en "Luces de Bohemia"), la parapsicologia, los OVNIS..

Irving;

• Los jóvenes particularmente, buscan la religion tan desesperadamente que las inventan nuevas..No deberian sentirse obligados a inventar nuevas religiones. Las antiguas no son tan malas.

O en la idealización frívola del comportamiento delictivo, que con frecuencia reinterpretaba el crimen, el secuestro y el asesinato como formas de resistencia y de crítica social.

• (los sociólogos de clase media) tienen la convicción de que un delincuente juvenil de una familia que vive de la beneficencia es una figura mucho mas interesante -con mayor potencial no solo para redimirse a sí mismo sino a todos nosotros-- que un joven ordinario, respetuoso de la ley que proviene exactamente del mismo hogar.
  

Para la que no tenia paciencia.a pesar de su afición por las series y las novelas policíacas.

• "Los que han crecido en vecindarios pobres, -los Daniel Patrick Moynihan, Edward Banfields o Nathan Glazer, (el mismo) tienden a ser mas severos con los barrios bajos y sus habitantes

¿Porque Kristol vale la pena? Primero, porque es divertido. Con don para frases lapidarias.Se supone que llevaba en el bolsillo los sonetos de Shakespeare para aprender así a poner pensamientos en pocas palabras.

• "¿Que es un neoconservador? Un liberal asaltado por la realidad. Un neoliberal es un liberal asaltado por la realidad pero que no ha puesto la denuncia"

• "Un progresista es alguien que ve a una chica de catorce años practicando sexo en vivo en un escenario y se pregunta si cobra el salario mínimo"

• "El peligro que afrontan hoy los judíos norteamericanos no es que los cristianos los persigan sino que los cristianos quieren casarse con ellos"

Segundo porque el y sus colegas de Nueva York impulsaron un discurso conservador con base en las ciencias sociales, (la economía, la sociología, la ciencia política) sin nostalgia por pasados teocráticos o autoritarios.

Tercero porque sus aportaciones originariamente tenían poco que ver con la política exterior (1): creían en la meritocracia, las instituciones intermedias, en la economía mixta y en la "alta" cultura... Y en los sesenta detestaban cordialmente aquello que según creían destruiría lo anterior:que había sacado del guetto a judíos de Brooklyn como ellos.(2)

Esto es: la discriminación positiva, la contracultura, el igualitarismo que devaluaba universidades municipales como el City College de NY. Negarte a servir a tu país cuando este tenía enemigos declarados... Y también, también, la promiscuidad y las adicciones. Y esto, menos por fidelidad a los Diez Mandamientos que por conducir a las familias de las minorías a la miseria y a la dependencia estatal...

(1) no lanzo la revista "The National Interest" hasta mediados de los 80
(2)o de un instituto de Harlem al senador irlandés Moynihan