"Carta cantabrigense"..

(del Cambrigde de Norteamérica), otra de corresponsalías...para coger perspectiva

Hará unas semanas el profesor de estudios afroamericanos en Harvard Henry Louis Gates Jr. acabo esposado y detenido por alteración del orden. Alguien llamo a la policía mientras trataba de forzar la entrada de su casa...
Aquí las diligencias ; acá la versión del interesado

El blog "Lexington" dividía las interpretaciones en dos grupos:

• Primero: Si una superestrella académica de Harvard, negra, puede ser engrilletada en el jardín de su propia casa eso demuestra lo racista que es la policía. Ver entrevista al interesado en la revista online afroamericana "The Root"y artículo de opinion en el Washington Post.
• Segundo: que es mala idea gritarle a un policía incluso si este resulta ser un capullo ordenancista. Neely Tucker (para gritarle a la peña lo desastrosamente que hace su trabajo; ir a un partido de los Washington Redskins). Anteriormente y en la misma línea el conservador negro Thomas Sowell.

No se podía negar el potencial de division social y de enfrentamiento civil que tenía la cosa; así que el Presi invitó a los implicados a una beer summit en la Casa Blanca"

Ahora, cabria preguntarse: si los últimos engrilletamientos acabaran por ser un malentendido, (cargos retirados) si alguien se pagaría una ronda de birras -Moncloa o Consolat de Mar- con agentes y detenidos para desactivar la confrontación civil......

(No, claro que no, cosas se le ocurren a uno, con esto de la red de redes a veces olvida uno tanto en que país vive como quien lo gobierna...La clave del " talante" pueden ser consignas de "la puntita nada mas" en la aplicación de la ley pero esperar...¿como lo llamaríamos? un espíritu de ¿inclusividad?...tut, tut)

Esprit de finesse

L’any 1665, el papa Alexandre VII ordenà als jansenistes de Port Royal que firmessin un formulari de submisssió condemnant cinc tesis extretes de l’"Augustinus” de Cornelius Jansen ... Blaise Pascal i d’altres firmaren amb aplom, condemnant les tesis aïllades: pero no pas el llibre d’on les havien tret ..D’altres messieurs,...(la mateixa germana de Blaise, Jacqueline) menys sofisticats (o qui sap si mes honestos) no acceptaren aquesta distinció entre l’ordre del discurs i l’ordre de l’esser. El 1709 les religioses de l’Abadía de Port royal des Champs foren expulssades i el monestir enderrocat.

O potser era demanar-li massa cintura política a un moviment carismàtic en els seus inicis... no fou fins dos segles i mig despres, que Tarski culmina vint segles de filosofia de la ciencia amb una formulació satisfactoria del criteri de veritat com a correspondencia

- La frase “La neu es blanca” es veritat si, i nomes si, la neu es blanca

En aquest sentit el comunicat de la asociació gitana Chavorró culmina no menys reeixidament segles de relacions amb el poder..

Consideramos inconsistente y sin bases la frase que se atribuyó a la señora Costa.

-Essent mes complexa, la frase atribuida a la senyora Costa,

"Me’n vaig que estic farta de murcianus i gitaneria”

(nota bene, la frase, sic et simpliciter, no pas la atribució) s’ha de considerar inconsistent i sense base si , i només si,
1. el fet d’anar-se’n es inconsistent amb estar-ne farta, de murcianus i gitaneria
2. la senyora Costa no se’n va anar enlloc
3. la senyora Costa se’n va anar farta de murcianus, pero no pas de gitaneria
4. la senyora Costa se’n va anar farta de gitaneria, pero no de murcianus.
5. la senyora Costa se’n va anar farta....pero no de murcianus i gitaneria

"1"- es veritat, si al lloc on se’n anava la senyora Costa, n’hi havia mes, de murcianus i gitaneria
"2"- es una quaestio facti, facilment comprovable amb testimonis visuals
"3","4","5"- hem d’acceptar–ne el testimoni de bona voluntat de la senyora Costa...els testimonis sobre els estats mentals interns .son un maldecap desde Descartes. Si Chavorró ho accepta jo no ho discutiré. La lógica ha d’inclinar-se davant segles de saviesa histórica...Com l’esprit de geometrie cedia a l’esprit de finesse..