A confiar pues,  en que el tejido social de este país no pete....

sanidad ad-libitum

"Cuando la piedad está desconectada de la justicia, se vuelve despiadada.” 

 Esta  idea de C.S. Lewis  fue evocada en relación a los 100 días de prisión pija /  cabeza de militante socialista que le cayeron a Anders  Breyvik. Con ella la idea progresista de una “justicia humanitaria” que ha terminado sustituyendo una sentencia definida por una sentencia indefinida. Así agraviando tanto a las víctimas como al condenado.A este último  retirándole sus derechos como persona, indefinidamente. A las primeras y a sus familias al considerar que su daño es irrelevante a la hora de determinar la pena.

Según Lewis , si a muchos no puede dejar de sonarles a hueco la autocomplacencia escandinavo-progresista por haber evitado la "venganza"  es porque únicamente el concepto de merecimiento puede unir la pena con la justicia. Porque solamente  como" merecida e inmerecida"  una sentencia puede ser justa o injusta. Que se es digno de algo, sea de signo positivo o negativo, en relación a una norma que así lo indica. Y que cuando no hay  señales inambiguas acerca del coste de las acciones el resultado solo puede ser la arbitrariedad. Y, en consecuencia,que el concepto de una justicia puramente rehabilitadora, terapéutica, es un concepto potencialmente totalitario.

No se ha retirado a ningun faculatativo mundano  la licencia de ejercicio profesional,  luego parece dificil asignarle un contenido a este  "derecho a curar":  salido de la chistera y sin mas cualificación que su apelación a una igual "piedad" ciega y desprovista de criterio. Asignarle un contenido que no sea una  “Caja negra “,  donde desaparecen las decisiones políticas y los criterios de asignar unos recursos sanitarios públicos finitos: unos recursos que nos son propiedad de los profesionales que los administran. Una noche donde todos los gatos son pardos

Se diria que en el prodigio de racionalidad y eficiencia que fueron los servicios sanitarios hasta la fecha, los mundimédicos nunca hicieron un triage, ni retrasaron operaciones necesarias hasta que ya no tuvo remedio. Ni evitaron corporativamente la participación de proveedores privados de servicios. (Lo anterior es la forma habitual, con recursos limitados, de hacer un racionamiento de los servicios en los sistemas de medicina socializada)

Así,  identifican  la cobertura universal, con la gratuidad de esta y con un único proveedor para la misma. Y a este único proveedor con el Estado dentro del Estado en que con frecuencia se han convertido los servicios públicos sanitarios. (“El impulso de salvar a la Humanidad esconde casi simpre el impulso de gobernarla” decía Mencken) . La cobertura universal puede garantizarse con un sistema generoso de subvenciones directas a los mas necesitados. Pero la gratuidad no existe. Y cuando se oculta el coste de los servicios sanitarios los consumidores consumen en exceso y los productores ,( el Estado en este caso), producen en exceso. (vid Can Misses bis). Solo tras introducirse un  pago mínimo de  los medicamentos se ha hecho bajar el uso de estos un 20%. Un 20% que, aplicado  hace décadas, hubiera podido dedicarse a prevención, a cirugía....o a trasplantes.  Resultado injusto, inequitativo. “Derecho a curar” ad libitum quizás. Piedad separada de la razón; piedad despiadada. Las políticas deberían juzgarse por los incentivos que crean , no por lo angélico de sus intenciones, dijo Thomas Sowell.

Y se sigue confundiendo interesadamente la hostilidad hacia la inmigración con la necesidad de hacerla compatible con las libertades; con no despertar los demonios del tribalismo.Con hacerla compatible con el imperio de la ley; pues este es imprescindible para evitar la percepción social de inequidad. El empleo no es un juego de suma cero. Las sociedades se benefician de la inmigración. Las naciones con fertilidad baja especialmente. Razón por la cual tiene sentido económico una política inmigratoria abierta y no restrictiva. Tan abierta como sea posible sin despertar los demonios del tribalismo. (reitérese , pues estos existen  )

Así una cosa es proporcionar atención médica a los inmigrantes irregulares. ( lleva siglos haciéndose, ) Y otra cosa, completamente diferente, es proporcionarles la misma cartera de servicios que a inmigrantes plenamente legales y a ciudadanos del país; en las mismas instalaciones, con los mismos recursos y a cargo de las mismas partidas, Lo primero es humano y es prudencial. Propio de cualquier sociedad civilizada Lo segundo es inequitativo; lo segundo es un agravio comparativo con los inmigrantes legales . Es " injusto". Socava la autoridad de las normas comunes. Desconecta la idea de merecimiento.  No se practica en países de nuestro entorno.No se practica en democracias mucho mas antiguas.

Y es además jugar con fuego. Algo muy diferente al empleo en una economía abierta son los servicios públicos en una economía en crisis. Estos sí se convierten se convierten en un juego de suma cero. (Ganancia de unos se convierte en la perdida de otros). Si algo dice la persistencia de los falsos mitos sobre un uso excesivo de los servicios sanitarios por los inmigrantes es algo que ya se sabía. Que unas condiciones de reducción de servicios, de listas de espera kilométricas invitan a suspicacias respecto a quienes pueden haberse estado "saltando la cola". Favorecen la sospecha de los acentos, colores e indumentarias exóticos. Siembra las semillas de la desconfianza mutua, en relación al respeto a las reglas comunes y a la vigencia de estas.  Al respeto a las reglas que obligan a todos. Y como señalo el viejo Hayek en el epilogo a"Ley, legislación y libertad", no es concediendo un "trato y respeto igual" a quienes rompen el código como se mantiene la civilización...Lo que convierte a un individuo en miembro de la sociedad y da validez a sus demandas es que obedece sus reglas.

Los tiempos de obtener beneficios políticos a base de aumentar la altura, anchura y profundidad del pesebre deberían haber terminado. Los tiempos de una sociedad civil que delega en el estado todas sus responsabilidades  también . Los tiempos para los complejos de un tardofranquismo culpabilizado ante chantajes corporativos tambien.. Ignorarlo es padecer una minoría de edad culpable como ciudadano/  político. Sin cabeza y corazón, el país que salga de la crisis puede ser peor que el que entró.La piedad se habrá devorado a sí misma.

PSS

No el Partido Socialista Suizo
no el Partido Socialista Sueco
no el código del Aeropuerto Internacional de Posadas..no

Es la Prestación Social Sustitutoria. (una humilde proposición, vamos a ser coherentes)

Serviria para, salvando el principio de legalidad,  resolver el problema inmediato de las sanciones a los administrativos que cuelen a inmigrantes ilegales en la sanidad publica siguiendo instrucciones de facultativos a quienes su  conciencia obliga a usar los recursos publicos con personas respecto a las cuales la ley establece lo contrario. (Su"derecho a curar" .parece incluir tambien hacerlo donde, cuando y como deseen) .

Recordemos que en el pasado la PSS servía para evitar el agravio comparativo entre los ciudadanos, cuando algunos por convicciones de orden etico, moral o religioso rehusaban cooperar en la provisión de  bienes publicos como la seguridad y la defensa.

Antes permitía distinguir entre escaqueados y gente con escrupulos morales. (Aunque uno conoció a tanto golfo en filas como fuera, vaya eso por delante: la distancia entre civismo y conformismo se percibe cuando el primero trae problemas ).Ahora distinguiría de la malversación,  de la aplicación a  usos ajenos a su función de bienes publicos: (como el desvio de pacientes a consultas. privadas, ) conducta denunciable, y punible..

De paso sirve para compensarles a los inmigrantes y ciudadanos  respetuosos con la ley por  tiempo y recursos públicos de la colectividad consumidos.

Seria claramente estigmatizador establecer horas extras sin remunerar,. exclusivamente con inmigrantes legales y/o ciudadanos provistos de pasaporte o NIE. Asimismo podria incidir en el mercado laboral; interpretarse como competencia desleal con sus propios colegas. .Por ello y como antes en la ley 22/98 , los objetores de conciencia del sector sanitario podrían  desarrollar actividades de utilidad pública de tipo no-sanitario en los sectores de

a) Servicios sociales y, en particular, los que afecten a la acción comunitaria o familiar, protección de menores o adolescentes, tercera edad, personas con discapacidades físicas, psíquicas y sensoriales, minorías étnicas, prevención de la delincuencia, reinserción social de alcohólicos, toxicómanos y ex reclusos y promoción de hábitos saludables de conducta.
b) Servicios sociales por la paz y, en particular, ayuda a refugiados y protección de los derechos humanos.
c) Programas de cooperación internacional.
d) Conservación del medio ambiente, mejora del medio rural y protección de la naturaleza.
e)Educación y cultura y, en particular, promoción cultural, alfabetización, bibliotecas y asociaciones.
f) Educación en el ocio.
g) Protección civil.
h) Servicios sanitarios

.i) Cualesquiera otras actividades, servicios u obras de carácter análogo que sean de interés general.

es una idea...


P:S  14/6 en el nuevo codigo la administración desleal:  pasa a ser aplicable a funcionarios...aunque no se lucren

no, no, no. Y no.

Primar los años de residencia de los padres en la asignacion de plazas escolares .. sin medidas correctoras supone en la práctica la creación de zonas escolares etnicamente homogeneas. Y esto, a su vez, supone a medio plazo la creacion de guettos segregados y territorios comanches. En un territorio geográficamente limitado como las islas aún mas..

¿Es que nadie es capaz de mirarse la experiencia de otros países?

Si un país no es capaz de afrontar los costes de la integración, aunque sea con calzador: debe prepararse para afrontar los costes de los enfrentamientos raciales.

Recuerden que lo leyeron aquí.

..

No, no y no.. ¿No tenía el PP un problema con los nuevos votantes? Y de rebote se legitima el intento del Ayuntamiento de la ciutat dels sants de determinar quien es ciudadano y quien no: pasandose la ley estatal por el forro. Mas el discurso platiforme-.Estan atizando los mismos demonios de que se alimenta el nacionalismo.

Populismo charnego-montillista atizado por borregas de lengua precipitada