Y  la posibilidad de comuniones civiles. suscita otra sublime y difícil cuestión previa:  la eficacia de dichos ritos. . La duda surgió con la aprobación  de los últimos presupuestos con el voto transfuga..de Vicens. Y  que obligó al presidente Antich a salir al paso , diciendo qque

la pena de cárcel para Vicens no deslegitima los presupuestos,

.¿Puede aprobar los presupuestos un bergante...? Podemos preguntarnos. o ¿Puede consagrar la eucaristía un mal sacerdote?¿Puede bautizar un imputado por corrupción?

Como dice San Agustín en su libro De Corpore Domini: ,, no hace más un buen sacerdote ni menos uno malo, porque el misterio se realiza no por los méritos de quien consagra, sino por la palabra del Creador y la virtud del Espíritu Santo..(.lo seppassss). Gustinet puede partir el pan y el vino (civiles) ;)

Respecto a la cuestion de Alejandro Torres, a uno le parece que el problema reside en que  los "bautizos" civiles  efectivamente son una vieja tradición en Barcelona del partido republicano anticlerical de Don Alejandro Lerroux.:  a principios del siglo pasado. Pero, de hecho, se celebraban después de su inscripción en el Registro Civil . que es el acto con eficacia legal...

Que el PSOE de Chacon, Montilla, Tarrés i  Gustinet se reivindicara del españolista jacobino  don Alejandro Lerroux..Pues eso...Aún..el problema . el problema es el respaldo implícito a la  doctrina abertzale de que los ayuntamientos concedan la "carta de ciudadanía" ¡¡¡¡¡?????? ¿son instancia soberana o que ?

El savi de Tagaste (ibidem § 35) sobre la corrupció...,i el mal...,la naturalesa...

Puix qui pot dubtar que tot alló anomenat mal no es altra cosa que corrupció? . Diferents mals poden anomenarse amb noms diferents pero alló que es el mal de tot alló en que el mal resulta perceptible es la corrupció. La corrupció d'una ment educada es la ignorancia, la corrupció d'una ment prudent es la imprudencia, la corrupcio d'una ment justa, injusticia; la corrupció d'una ment valenta, covardia; la corrupció d’una ment calma, pacifica, cupiditat, por, tristor, orgull. Igualment a un cos viu, la corrupció de la salut es el dolor i la malaltia; la corrupció de la força es l’exhauriment, la corrupció del descans el treball: igualment a qualssevol cosa corporia la corrupció de la bellesa es la lletjor, la corrupcio de l’integritat, la criminalitat; la corrupció de l’ordre es la confusió; la corrupció de la completitut, es la fractura o la disminució. Seria llarg i laborios anomenar totes les corrupcions de les coses mencionades aquí, i d’incontables altres coses. Puix en molts de casos les paraules s’apliquen a la ment a la vegada que al cos, i en innumerables casos la corrupció te un nom diferent i particular. Pero ja hem dit prou per mostrar que la corrupció sols perjudica desplaçant la disposició natural; i en consequencia que la corrupció no es natural sino contra natura. I si la corrupció es l’unic mal que es troba a tot arreu, i si la corrupció no es natural, cap naturalesa es mala.

rectificación

Buscando prevenir a Joan Lluis de los peligros del jeddismo, escogimos un link que, en contexto, resultaba inapropiadamente peyorativo....(al site friki.org que hemos corregido enlazando al sitio oficial de jeddism.org) Improcedente era señalar un aspecto (freak) usado para estigmatizar a una cultura minoritaria en un momento dado. Ademas de presuntuoso e injusto con una religion con tantos puntos en comun con en el maniqueismo: el cual tuvo entre quienes la profesaron a Agustin de Hipona. El santo mostro mayor caridad con sus antiguos correligionarios que la que tuvimos nosotros en nuestra engreída precipitación, y empezó su Réplica a la Epístola de Manés, llamada “del Fundamento”, con una plegaria que hacemos nuestra, (tambien a modo de excusa con muchos a quienes apreciamos precisamente por lo que son, y no por parecerse a otros, que con cierta justificación pudieran haberse sentido a su vez ofendidos.)

§1 Al refutar y oponerme a vuestra herejia, maniqueos, ruego al Dios unico y verdadero, de quien por quien y en quien todas las cosas son, y han sido, que, pudiendo vosotros ser herejes mas por irreflexion que por malicia, me conceda un espiritu calmado y sereno, esperando vuestra recuperacion antes que vuestra derrota. Pues cuando el Señor derriba los reinos del error por medio de Sus servidores, es Su voluntad con quienes yerran, que en tanto que hombres que son, sean enmendados mas que destruidos. Y siempre que el Señor inflinge su castigo antes del juicio final, sea por medio de los buenos o de los perversos, de los sabios o de los ignorantes, secreta o abiertamente, debemos entender que lo hace con la intención de curar a los hombres y no de buscar su ruina; pues hay una preparacion para la condenacion final en caso de que los hombres rechacen los medios de recuperarse. (...)Es nuestro deseo, en consecuencia, aspirar a la mejor parte , que alcancemos ese fin nuestro de vuestra corrección , no por la contienda, la lucha y persecución, sino por el consuelo amable, por la la exhortacion amistosa, por la discusion tranquila; pues esta escrito:(2,Tim,2, 24-25) I no convé que un servent del Senyor es fiqui en baralles, sinó que sigui suau amb tothom, apte per a ensenyar, sofert, que instrueixi amb mansuetud els qui estan mal disposats, per si mai Déu els concedeix que es converteixin i arribin a reconèixer la veritat, i tornin al bon seny. Es nuestro deseo hacer esa parte del trabajo; pertenece a Dios el dar lo que es bueno a los que lo desean y lo piden...