Planificació i "Akrasia"

Acrassia, i no acracia ,ἀκρασία i no ἀκράτεια. No pas la anarquía sino la incontinencia , la debilitat de la voluntat. La incontinencia es perfectament compatible amb la planificació: la anarquía o acracia no ho es...L'incontinent en política o en moral planifica molts cursos d'acció pero es incapaç d'aplicarse a cap. L'acrata no creu que n'hi hagi d'haver cap de pla....Per exemple:

Una perssona amb un el.levat sentit de la disciplina com el General de Gaulle; prou farta de la inoperant i desacreditada classe discutidora a la IV Republica francesa, quan arribà al poder una de les reformes que hi introduí foren les rodes de premsa amb questionari previ.... O sia, anar a l'examen no només sabent-ne les preguntes que hi sortiran, sino havent-les triat.....D'alló preguntat el General en contestava el que li donava la gana amb el que li donava la gana. Sense veure's mai incomodat per preguntes fora del guió, no es veia obligat a aixecar cortines de fum, o a a replantejar el camí triat per questions d'imatge, fer la pilota als directors dels diaris etc, etc. Es obvi que aixó no fomentà en abssolut el debat public o intel.lectual (a la Rive Gauche es tornaven cada cop mes estalinistes a força d'esser ignorats). Pero sens dubte reforçà la "auctoritas" del Cap de l'Estat, recuperà la dignitat del carrec no nomes donava certa seguretat jurídica sino també política sobre les intencions del governant

En canvi, a la conferencia de premsa virtual "L'Ajuntament et respon" na Lourdes i els seus compis, se les apanyen per contestarse la questió

Per quin motiu s’ha decidit reformar el PEPRI de Dalt Vila, La Marina i sa Penya? Com es durà a terme aquesta revisió?

anant-se'n per ses marrades de Corona.

tot i haver estat efectiu durant els tretze anys i mig que porta vigent, necessita una revisió que l’adeqüi a les necessitats actuals i que el faci encara més efectiu, a fi d’avançar en la rehabilitació integral dels barris de Dalt Vila, La Marina i Sa Penya a través de mesures com ara (...)

Si Lourdes i els seus compis son incapaços de donar altra cosa que respostes buides a les seves propies preguntes, ens temem que la bondat del PEPRI actual en sí mateix o altres questions que Juan Pacheco tracta, son irrellevants... Tant la perplexitat de l'ICOMOS: com es possible coneixer el PEPRI i perpetrar "Can Botino"?. Com es possible coneixent la planificació urbana, cometre una mole de vuit plantes?..Com, coneixent la afectació d'uns fons a Patrimoni, poden cruspir-se en pavimentació de voreres i partits de futbol? .....Sí, per acabar-ho d'arrodonir , l'Ajuntament ha estat denunciat pels mateixos veïns de Dalt Vila per incompliment del PEPRI, totes aquestes questions de fet, empiriques, nomes oculten el problema essencial: i aquest no es altre que el problema filosofic de la "akrasia" . La cosa te el seu intríngulis; preguntava Socrates al "Protagores": no es il.logic i contradictori coneixer el bo i triar el dolent? si un creu que A es el millor curs d'acció, perque hauria de triar altra cosa que A? . Tindríem aixi que ningú fa el mal a consciencia; sino perque no coneix el be. Intelectualisme moral, vaja. N'Aristotil en canvi era mes realista:

En una palabra, el intemperante es vicioso por hábito, y el incontinente lo es por naturaleza. El incontinente es más difícil de curar, porque un hábito puede ser sustituido por otro hábito, mientras que nada puede suplantar a la naturaleza

Et Nic, 76