Como curiosidad : en Brasilia ,  el antiguo templo templo de Shao-Lin -formando parte de la candidatura "Monumentos Históricos de Dengfeng en la Ciudad del Cielo y la Tierra"- fué declarado Patrimonio de la Humanidad en la 34 Sesión del Comité.del Patrimonio ..

(No pun intended  at all)

No, el templo que Karate Kid  visita con Jackie Chan , como parte de su proceso de purificación espiritual,  comunión mística con el Todo etc, etc, es  Wudang...tambien "Patrimonio de la Humanidad".  aunque en el 94. Lugar desde luego  a visitar una vez en la vida.

romper la espalda a los sindicatos

Es el momento, Hay que actuar.. La reforma laboral será insuficiente. Pero peor aun es caer en el tacticismo corto de vista de  Gallardón y de Rajoy.Estas actitudes son simplemente repugnantes en la situación actual..Es el momento de hacer aflorar las contradicciones de los cruceristas que durante mas de veinte años han perpetuado un sistema dual basado en la temporalidad que carece de equivalente en los países desarrollados ..

..Igual que se ha situado a los controladores en la media europea hay que reducir así las indemnizaciones por despido de los fijos a niveles comparables a nuestro entorno. Permitiría reducir la temporalidad en trece puntos.  El presidente del FMI ha señalado las consecuencias de la perpetuación del sistema actual:  El sacrificio de toda una generación.  De otra,  Implica además el sometimiento a un sistema de castas opuesto a cualquier principio de mérito y de capacidad. Es el momento de no ceder, de encarar abiertamente  esos panzones y devolverlos a las saunas; hasta que se puedan implementar  sensatas reformas que aparten del pesebre tanto a la CEOE como a los gremios.  Enfrentarse abiertamente a cualquiera que trate de disuadir , no ya el del"derecho a trabajar" si se quiere, sino,  simplemente, el derecho a no respaldar el vergonzoso lavado de cara de quienes hace nada eran los asesores aulicos  de la Moncloa.

Hay dias en que hay que salir...mates..

mehr licht!

Universitat de Cervera  CC by WillieWillie&G

(...) y reconociendo la obligación en que Dios me ha puesto de atender al bien de aquellos vasallos, y  no permitir que las torpes sombras de la ignorancia obscurezcan el precioso lustre de las ciencias, por Real Orden mía de n de Mayo de este año... . resolví restituir á sus naturales es ta común utilidad; eligiendo para general comprehensión de todas las ciencias , buena crianza , de la juventud y esplendor de esta Monarquía, '„ una Universidad, que siendo émula de las mayores de la Europa en riqueza , honores y privilegios, convide á los naturales y extranjeros á coronar su grandeza con el mas autorizado concurso , y teniendo muy presente mi gratitud , quanto debió al amor y constante lealtad  de la fidelísima Ciudad de Cervera , en todo el tiempo que ocuparon los enemigos aquel Principado , como acostumbrada á mantener síempre firme la fe prometida á sus Soberanos , y siendo sano su temperamento , y proporcionada „su situación, no siendo plaza de armas, donde „ los militares suelen turbar la quietud de los estudiantes, la he elegido para teatro literario, único y singular de aquel Principado; á cuyo fin he mantudo hacer diseño, y planta de un magestuoso edifLio , á proporción de la idea formada de esta Universidad.(...)

Real Cédula de 11 de Mayo de 1717

Respecte al MACE, que alberga les obres de les Biennals d'art universitari , i posteriors. A hom li preocupa bàsicament el continent mes que el contingut..,  que s'ha convertit la Sala d'Armes de  Simon Poulet  de 1727 en l'enèsima "Yale box" del segle passat. maons + caixa de vidre :-P.

P.ex. cap contextualització respecte a la fortalesa  que defenien els soldats allí allotjats,  forma de vida,  il·lusions i esperances.

La gestió del contingut ...:....el seu us com a compensació de mancances en aspiracions socials principesques...BPD., cotorreig defenssiu  a la Warhol..Be son els problemes  generals en tota la gran 'estafa  de l'art contemporani... pas mon problem . Mentre no entri en conflicte amb l'anterior..

I ara que parlàvem del SEU, tranquils..benvolgut xirucam, principatí  , tranquils ...que si la Defensora del Poble haguera  estat seguint la obediència de son pare.. Carlos Cava de Llano i Pintó ( fundador que en fou del Seu,  i "falangista radical")  aquí sota ens n'hauríem adonat fa temps..Que sabem, per aquí ningú va moure un dit quan al PP local, s'hi porgà el corrent  espanyolista: el  del Dr Manuel Alonso, Carmelo Sansano, Tejerina, i cia..

I que certes actituts heretades  poden arribar constituir  una gran hipoteca a l'hora de defendre certs drets individuals , com a individuals , propis de l'individu, . i no pas com a concessió de l'imperium   Tot això .entra massa dins l'àmbit de la psicologia especulativa..D'altres n' hi  haurà que hi voldran entrar, nosaltres no.

Amb tot, molt ens temem que el recurs d'inconstitucionalitat del Català com llengua d'acollida..sia un altre brindis al sol...(vid Pericay al respecte) tot i l'escàndol que en feu l'editorial de la premsa egípcia

Y  la posibilidad de comuniones civiles. suscita otra sublime y difícil cuestión previa:  la eficacia de dichos ritos. . La duda surgió con la aprobación  de los últimos presupuestos con el voto transfuga..de Vicens. Y  que obligó al presidente Antich a salir al paso , diciendo qque

la pena de cárcel para Vicens no deslegitima los presupuestos,

.¿Puede aprobar los presupuestos un bergante...? Podemos preguntarnos. o ¿Puede consagrar la eucaristía un mal sacerdote?¿Puede bautizar un imputado por corrupción?

Como dice San Agustín en su libro De Corpore Domini: ,, no hace más un buen sacerdote ni menos uno malo, porque el misterio se realiza no por los méritos de quien consagra, sino por la palabra del Creador y la virtud del Espíritu Santo..(.lo seppassss). Gustinet puede partir el pan y el vino (civiles) ;)

Respecto a la cuestion de Alejandro Torres, a uno le parece que el problema reside en que  los "bautizos" civiles  efectivamente son una vieja tradición en Barcelona del partido republicano anticlerical de Don Alejandro Lerroux.:  a principios del siglo pasado. Pero, de hecho, se celebraban después de su inscripción en el Registro Civil . que es el acto con eficacia legal...

Que el PSOE de Chacon, Montilla, Tarrés i  Gustinet se reivindicara del españolista jacobino  don Alejandro Lerroux..Pues eso...Aún..el problema . el problema es el respaldo implícito a la  doctrina abertzale de que los ayuntamientos concedan la "carta de ciudadanía" ¡¡¡¡¡?????? ¿son instancia soberana o que ?

Y hablando del Sumo Hacedor..

Ecclesiae, Christi corpori, incorporati

1267 Baptismus nos membra efficit corporis Christi. « Propter quod [...] sumus invicem membra » (Eph 4,25). Baptismus Ecclesiae incorporat. E baptismalibus fontibus unus nascitur populus Dei Novi Foederis, qui omnes limites naturales vel humanos superat nationum, culturarum, stirpium et sexuum: « Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus » (1 Cor 12,13).

Catechismus Catholicae Ecclessiae; pars secunda,mysterii christiani celebratio;sectio secunda,septem ecclesiae sacramenta;caput primum,initiationis christianae sacramenta; articulus 1,sacramentum baptismi,

Cfr. En Es Diari

«Esta ceremonia festiva da la bienvenida a nuestra comunidad a un nuevo miembro, considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo se basan en el reconocimiento de la dignidad y los derechos, iguales e inalienables, de todos los miembros de la familia humana»

"In God we trust, all others bring data"

W.Edwards Deming

como creer creer, en Dios; ser perfectísimo como indica nuestro director espiritual,  pero de ahí para abajo , (incluyendo la divina Lourdes y a su corte camaca de Can Botino, ) deben  traer datos e indicadores.. Si no, el "Plan, Do,  Check,  Act".. se va a tomar viento en el "Check". Y si tambien falla el  "Plan" .. nos hemos quedado en el  "Do ", " Act.." . que se identifican pues no hay manera de corregir las desviaciones. Pura eventualidad azarosa... Esto es 63 acontecimientos de puro acto  y representación cultureta...Aunque entre las tres partes se hayan fundido 3 millones de euros..

Hablamos de conceptos básicos...de  manualillo de introducción al tema..

Y encima  a la "responsable" y a su hermana  le renuevan el contrato de estranjis... para seguir peendo en botija para que retumbe que decía Ferlosio



.

Uno empieza a entender a el cansancio de Juan Pacheco..lo cierto es que hay pocas novedades.. Manu Sanfelix denunciando ses sentinades..o, Lourdes y su corte que se van a Toscana, sus turiferarios, autopremiandose.. Salvador Roig.. la reforma del Castillo, Triay se dispone a dragar.. (no nos olvidemos..)

de vez en cuando hay algo que anima el cotarro...

• Don Florencio Arnań ...miembro del Patronato del MACE  y uno de sus fundadores nos cuenta que su  Directora es mes vaga que es jeure, que  monta las Bienales a ultima hora y tiene la colección sin catalogar....
• El Ibiza Preservation Fund empieza a mostrarse activo: 20 artistas residentes han donado obras, vayan a la subasta ; si tienen "deep pockets", (o no tanto...), no dejen de ir.

P.S. Aunque   Vicente , Florencio Arnan no fue Director del Servicio de Actividades Culturales del Sindicato Español Universitario sino su "Jefe"  (Que una cosa es la dirección,  algo propio de tecnócratas materialistas, afectos a la hipócrita moral del éxito y otra cosa muy distinta,  la jefatura, "el mando", en concepción propia de la "vida como servicio"¿O no? ..Tanta memoria histórica y luego volvemos con los eufemismos.

¡Aaaargh! al  actual equipo rectoral .le da por introducir el psicoanálisis además del peronismo nacionalista-socialista

 fuerte a vos.. le dió el criollismo  Montse...

"shore, shore, nose reprima...."

PTI

¿Modelo urbanístico? después de un sondeo informal entre los calamunters de Sant Joan...(sin incluir a Miguel Jerez ni a Bauzá ) todos están de acuerdo en que como mínimo el PTI debe permitir a cada payés cascarle a ses cases un capirote tan camaco como el propinado a Can Botino (para meter la Alcaldía de Xicu)  o al Castell.( para meter el Parador)..Luego ya es entrar en el detalle..,en el articulado...no pueden estar tan alejadas las posiciones.


P.S.uno trató de explicar lo de el crecimiento modular de la arquitectura tradicional.. antes de llevarse una colleja...





(cc)  a partir de  ximateix photostream

No Burckie, no... antes del turismo sí que habia crímenes en Ibiza.. De hecho bastantes mas que después del turismo..El índice de criminalidad en los 30 era de los mas altos de España
Una combinación de alcohol, población armada y "los muertos mandan"..Hasta un  atracador de bancos como Driest va se traga el cuento del estado de naturaleza rousseauniano, optimismo antropológico, el paraíso perdido y su p.m.

lo de lo "mal dotadas que están las competencias".. pues mira sí..sí que es verdad sí... (carta de (Muñoz) Amor  también publicada el mes pasado en Prensa Pitiusa

Un comentario en una noticia meneada:  que puede ser la carta de los controladores con Pepinho y AENA.. q... (leer McKinsey donde pone McKinley)

Y tu , desde Niuyorc ...también hiciste  via twitter "un trabajo" de lo mas xcelente, extinguiendo el incendio, bonita ..(.y sin ponerte de pié..que  ya es mérito)... Sí...hombre,sí.




(cc)" nick and his iPhone" by  Spooneater via flick-r

la depuració

biòleg amb el C de Català emulant a Llongueras

Sol manifestar-se en  talls  de cabell pèssims ...(Potser encara sorprenen a algú aqueixes manifestacions de la psicologia col.lectiva ?)

¿Porque al  INTO..Sol-Meliá enviará al Director de Marketing.. y no al de Operaciones?..p.ej...

Como (en una empresa de camiones).enviar al Salón del Automóvil al viajante en lugar de al jefe de taller....

P.S el i-Pad sustituyendo 'ventajosamente' la carta de vinos.

via Babbage

la Troya se vá a Bollywood

¿Soy el único que nunca ha leído acerca de esto..? se pregunta Conor Friedrichsdorf

A decir verdad  por estos lares "El Mundo" había publicado una serie de retratos dejados atras por los taliban en su huida de Kabul, que despues fueron reunidos en libro..( -¿ la Troya se vá a Bollywood'..theme party? -No man,  the real thing)

Y ,obviamente, la explicación es obvia...Como venia a decir de nuestros griegos Agnes Heller en "Aristoteles y el mundo antiguo".: en el curso de la historia se dan algunas tolerancias parciales, mas bien espurias, pues vienen sostenidas sobre la opresión....

(¿lo pillamos, Bibiana y Alejandrito?)

PS: lo cual no significa que Saladí Costa  no tenga toda la razón del mundo... cuando dice que ateos y agnósticos pueden ser  los mas fanáticos.(.P.ej practicando el negacionismo con las persecuciones de Stalin  sin estar aparentemente afectados por efectos colaterales de la acromegalia...o así....)

"¡Currad, granujas, currad:

ya descansareis cuando estéis muertos!"

(cc) Federico de Prusia a sus granaderos 18/06/1757; Kolin

"que hayan sido ellos quienes nos han hecho esto"

así termina Girauta este viernes su blog  Heterodoxias; después de oir en TV3 a nuestro paisano, y antiguo sumo politkomissar linguístico con Pujol: Isidor Marí

(..) me suena hueco y estomagante, pero entonces Josep Cuní alude a su pasado musical, y su vieja canción "Flors de baladre" inunda el plató. "Flors de baladre en un torrent / per on no passa mai sa gent…" Desde los primeros arpegios, la guitarra conmueve de raíz mi memoria, y me consterna porque los años corren y no acabo de asumir que hayan sido ellos quienes nos han hecho esto.

El mundo no termina con un estallido (ni siquiera con el de las torres gemelas) sino con un gemido Ante exotismos con cananas y explosivos se encienden todas las alertas . Y sin embargo la profecía de la tiranía de la democracia en Tocqueville,  cuando esta carece de un robusto amor a la libertad, apuntaba a mecanismos mas sutiles:

El despotismo, el gobierno absoluto de uno solo, para llegar al alma golpeaba vulgarmente al cuerpo; y el alma, escapando a sus golpes, se elevaba gloriosa sobre él; pero en las repúblicas democráticas, ya no es así como procede la tiranía; ella deja el cuerpo y va directamente al alma. El amo ya no dice: pensarán como yo o morirán; él dice: ustedes son libres de no pensar en absoluto como yo; su vida, sus bienes, todo os dejo; pero a partir de ese día usted se convierte en un extranjero entre nosotros (...) Yo les dejo la vida, pero se las dejo peor que la muerte. Democracia en América Parte II cap VI”

Las alertas ante  "nuevos fascismos"  han estado siempre encendidas. Pero no hace falta una violenta  invasión bárbara para que llegue el despotismo, sino la pestilente  marea de la  mesocracia. Poco a poco nos hemos acostumbrado a su olor..Y será un olor familiar el que nos asfixie. el de la venenosa adelfa

el de flors de baladre


Via Mariano digital

observatorios steampunk (cont)

A raíz de la eliminación de la fuente de dietas de Jesús Neira, hoy  las páginas salmón de El Mundo nos dan un florido ramillete, de "observatorios con subvención y sin trabajo".  189 Quangos semipublicos autonómicos  repartidos por toda la geografía. Así .

• 28 en Andalucía , entre ellos Observatorio del Flamenco (, made by Bibianna)
• 12 en Catalunya (Observatorio Agroalimentario de Precios) 

• 8 en Extremadura Observatorio Extremeño de la Cultura, el Observatorio del Libro y la Lectura de Extremadura, Observatorio Extremeño de Igualdad de Oportunidades y Empleabilidad, Observatorio de Vivienda y suelo de Extremadura, Observatorio de Empleo, Observatorio Extremeño de la Juventud y Observatorio Extremeño de la Sociedad de la Información, )

....

Entre los  12 de Baleares (en la media) ninguno de ellos de "ciencia", o de "cultura", ..lo cual como mínimo nos tranquiliza respecto a la propiedad en el uso de los términos, que no tanto respecto a la austeridad de nuestras instituciones. Hallamos a faltar, entre otros, a nuestro vilero Observatorio de turismo y patrimonio .. (Desaparecido ¿? no por su falta de funcionalidad sino porque se acabó la pasta del Plan de Excelencia Turística..)..

P.S. mas 66 de la Administración central, conste.

norma≠ sermón

y regla≠ homilía,

 Veamos Joan, El origen de una norma puede ser  totalmente personal. Pero la norma misma no es personal: es general  Y su origen no afecta a su generalidad. La decisión de formular una norma la toma una persona física , Bauzá,  la autoridad competente o el legislador.. etc..Siempre .Sea conducir por la derecha o "no candidatos imputados en las listas"  El origen de esta última puede ser personalísimo de Bauzá, pero la norma misma no es personal.. pues no hace acepción de quien está imputado.
Por eso la disposición adicional decimoctava de la Ley de acompañamiento de los presupuestos de 2004, (que legalizaba las construcciones levantadas en su día sin permiso de obra por encima de una cota de 200 metros, sin rebasar la de 250, siempre dentro de la franja de los 250 metros siguientes a la ribera del mar y sin estar emplazadas en la zona A señalada en las Normas Subsidiarias dictadas por el Govern el 26 de julio de 1990.)  fue rechazada por los tribunales , no porque fuera una decisión ultima y personalísima del "perfidísimo" Jaume Matas sino porque se hacia a medida para el caso Michael Cretu

Por ello,  hay una diferencia entre una norma general contra las faldas cortas y un sermon dominical contra las pecadoras de la calle tal des de dalt sa trona. La primera, puede violar derechos generales , pero no hace acepcion de personas particulares... La segunda sí.,  aunque  pueda estar amparada por la libertad de expresión , religiosa, de prensa etc. Pues la predicación, u homilética, como hermenéutica de lo sagrado, debe hacer apologética de la verdadera fe y escarnio de sus adversarios.. etc, etc


N'hi ha un fart




cc wikipedia commons y Andreas Praefcke

Prohibir el burqa está terriblemente mal; pero hay que hacerlo.

Otra traducción pirata, es un artículo de Claire Berlinski. Lo cuelgo porque he cambiado de opinion al respecto.(No no fué Soraya ni los platiformes. Y me ha costado. El vestido tradicional de mis dos  abuelas era casi tan tapado como eso..Y décadas de, p.ej La Troya deberian prevenirle a uno de adoptar posiciones demasiado categóricas en materia de indumentaria.. ¿no? sin embargo creo que el argumento de impedir que se llame putas a nuestras mujeres ( sin siquiera remotos parentescos gremiales que lo justifiquen ) debería apelar a lo que quede de ciertos antiguos ideales en cada uno.

Prohibid el Burqa
Del numero del 16 de Agosto de la National Review


Estambul – Me mudé aquí hace cinco años, al principio sentía simpatía por el argumento de que la prohibición en Turquia de los pañuelos de cabeza en universidades e instituciones publicas era gravemente discriminatoria. Hable con varias mujeres que describieron el velarse como un acto de fe sin coacción. Una empresaria de treinta y tantos me dijo que empezó a velarse en el instituto, como desafío a su familia secularista. Su profesora se quedo boquiabierta al verla: “Si Ataturk pudiera verte, lloraría”. Visiblemente su dolor ante la memoria del oprobio padecido era real.


¿Porque decidió taparse? Pregunte. En su adolescencia, había experimentado una revelación religiosa. La describió en términos que reconocería cualquiera familiarizado con Wlliam James. Empezó a velarse para afirmar su conexión con lo Inefable.” Cada vez que miro un espejo” dijo”veo una mujer religiosa mirándome. Me recuerda que he escogido tener un tipo particular de relación con Dios”


Visto así cubrirse la cabeza no es mas radical que muchos otros rituales religiosos que demandan actos de renuncia o de incomodidad diaria. He oído a judíos describir de forma similar las recompensas espirituales de seguir las leyes del kasruth .Es incomodo, dicen, y aparentemente arbitrario, exige un sacrificio diario. Pero un judío que sigue el kosher no puede tomar una comida sin recordar que es judío, y así el simple acto de comer es elevado a rito religioso.

Una mujer me hablo de su humillación de niña cuando su familia fue expulsada de una piscina porque su madre llevaba velo. Todas las historias de humillación infantil suenan igual, y se cuentan igual manera. Era perverso, me decía, que fuera libre de cubrirse la cabeza en una universidad americana pero no en una turca. A mi también me parecía perverso. Se lo parecería a cualquier americano,; políticamente, todos descendemos de hombre y mujeres perseguidos por su fe. Yo estaba, decidí, del lado de esas mujeres.

Pero eso era cuando aun podía visitar el barrio de Balat sin que me llamaran puta.

La votación de la Asamblea Nacional Francesa para prohibir los velos que cubran el rostro incluyendo el burqa. que cubre incluso los ojos- es la ultima de las medidas que han tomado gobiernos por toda Europa. En Abril, el parlamento belga fue el primero en prohibir el burqa; poco después la policía en el norte de Italia multo a una mujer por vestir el niqab, que cubre todo el rostro menos los ojos, invocando una ley de 1975 que prohíbe cubrirse la cara en lugares públicos. El parlamentario conservador Phillip Hollobone ha pedido la prohibición del Burqa en Gran Bretaña. La semana pasad en España fue derrotada por escaso margen una proposición para prohibir el burqa. Hijab es el termino general para velar, cubrir, tapar y todas sus formas incluyo aquellas que dejan el rostro al descubierto , están prohibidas en las escuelas publicas francesas desde el 2004.

Seamos completamente francos. Estas prohibiciones son atrocidades contra la libertad religiosa y la libertad de expresión. Estigmatizan a los musulmanes. Ningún estado moderno debería ocuparse de temas como el de como se visten las mujeres. Los argumentos basados en la seguridad son espurios; hay un millón de formas de esconder una bomba, y difícilmente necesita uno ponerse un burqa para hacerlo., Y que se les imponga el burqa a las mujeres contra su voluntad; no tiene porque ser el caso y cuando es el caso, existen ya leyes en los libros contra la coacción física.
El argumento de que la prenda no es una obligación religiosa del Islam está bien fundamentado pero es irrelevante: millones de musulmanes en todo el mundo creen que lo es, y el estado no está cualificado para entrar en tareas de exégesis coránica. La elección de cubrir el propio rostro es para muchas mujeres una expresión genuina de la mas íntima especie de sentimiento religioso. Impedirles que lo hagan es discriminatorio, persecutorio e incompatible con las tradiciones ilustradas de Occidente. Es, además cruel exigir a una mujer que revele partes de su cuerpo que su sentido de la modestia le empuja a cubrir; para una mujer así esta exigencia es tan tiránica, humillante y arbitraria como pasar una ley obligando a las mujeres a descubrir sus pechos.

Todo eso es cierto. Y aun así el burqa debe prohibirse. Si no prohibidas, deben frenarse y estigmatizarse todas las formas de velo. Los argumentos en contra de la prohibición son coherentes y de principio. Pero también son superficiales e insuficientes. No tienen en cuenta algo crucial, esto es: Si Europa no se levanta ahora contra el velo- y la concepción de la mujer y su lugar en la sociedad que representa- dentro de una generación habrá muchas ciudades en Europa donde ninguna mujer sin velo podra andar cómoda o segura por la calle.

Hace poco, en un blog del New York times, la filósofa Martha Nussbaum no solo argumentó en contra de la prohibición, sino que propuso que aquellas que vistieran el burqa fueran protegidos de “formas de discriminación sutil” Fué un perfecto ejemplo de un filósofo en la cumbre de su capacidad pero actuando en un vació histórico y cultural. “Mi juicio sobre Turquía en el pasado” escribe Nussbaum, era

Que la prohibición del velo se justificaba en esa época por un convincente interés de estado-- derivado de la creencia en que las mujeres estaban en riesgo de violencia física si iban sin velos, a menos que el gobierno interviniera para hacer el velo ilegal para todos. Hoy en Europa la situación es completamente diferente, e incluso la mujer que viste mas ligera de ropa se encontrará con ninguna violencia

Nussbaum está absolutamente equivocada. Hay muchos barrios en Europa donde las mujeres ligeras de ropa no está seguras. En los oscuros suburbios islámicos de París, como escribe Samira Bellil en su autobiografia Dans l'enfer des tournantes (En el infierno de la violación de bandas)

Solo hay dos tipos de chicas. Las buenas chicas se quedan en casa, limpian,  cuidan de sus hermanos y hermanas y solo salen para ir a la escuela. Las que se atreven a ponerse maquillaje, a salir, a fumar, rápidamente se ganan la reputación de “fáciles” o de “putitas”

Los padres en estos vecindarios solicitan a los ginecólogos que certifiquen la virginidad de sus hijas. La poligamia y los matrimonios forzosos son habituales. A Muchas niñas se les prohíbe en absoluto dejar su casa. De acuerdo con las estadísticas del Gobierno francés, las violaciones en las proyectos de viviendas han subido entre un 15 y un 20 % cada año desde el 1999. En esos barrios, de hecho las mujeres han empezado a vestir el velo solo para evitar el acoso y la violencia. En el suburbio de la Courneuve, el 77 por ciento de las mujeres veladas declaran que visten el velo para evitar la ira de las patrullas morales islámicas. Hablamos de Francia, no de Irán.

La asociación de Islam y crimen contra las mujeres se observa en toda Europa: el Brussels Journal” conservador observó que “la policia en la capital noruega de Oslo reveló que 2009 marcó un record mas; en comparación cone l2008, hubo el doble de caso de asalto con violación”,” en todos y cada uno de los caso, no solo en el 2008 y 2009 sino también en 2007, el agresor era un inmigrante no-occidental” “Estas estadísticas rara vez son discutidas, evocan demasiado antiguos lugares comunes racistas para resultar cómodas para nadie. Pero son hechos.

El debate en Europea se ocupa principalmente del burqa, no de formas menos restrictivas de velo como el pañuelo de cabeza. La pura extravagancia del burqa lo convierte en un objetivo fácil, así como la viabilidad política de justificar su prohibición por motivos de seguridad, incluso si tal justificación no acaba de soportar el análisis. Pero el burqa es simplemente el punto extremo del continuum de velarse, y todo velo forzoso no solo es una abominación sino contagioso: A menos de que sea detenida, la tendencia natural de esta práctica es la de extenderse, pues velarse constituye un símbolo político así como religioso, y el símbolo es el de una dinámica ideología totalitaria que ha puesto a Europa en su punto de mira y no se dará por satisfecha hasta reducir a cada mujer del planeta a un estado humilde, sumiso, callado y esclavizado.

La proliferación cancerosa del velo ha podido contemplarse en todo el mundo islámico desde la Revolucion iraní. Yo lo he visto en Turquía. A través de la migracion y cambios demográficos, vecindarios que antes eran mixtos ahora se han convertidos en predominantemente velados. El gobierno ha buscado levantar las prohibiciones sobre los pañuelos de cabeza, legitmando y reforzando a los abogados de la práctica. Hace cinco años el barrio históricamente griego y judío de Balat, en el Cuerno de Oro, era uno de aquellos en que podian verse muchas mujeres sin velo. Ya no es así. Recientemente visite allí a a un amigo que me sugirió con pesar que vistiera con mas modestia—mientras estuviera en su apartamento. Sus ventanas daban a la calle.Le preocupaba que sus vecinos llamaran a la policía y denunciaran que había una prostituta entre ellos.

Velarse no puede separarse del problema de la concepción de las mujeres en el Islam, y esta concepción está directamente ligada a un apartheid de género y a la subyugacion y abuso de las mujeres en todo el mundo islámico, el mayor problema de derechos humanos en todo el planeta, con la excepción de ningún otro. Tampoco puede divorciarse el uso del velo del concepto de de namus-- una categoría ética que con frecuencia se traduce como honor” y si tu primera asociación con esta palabra es “asesinato de honor” ello es por algún motivo. El camino desde el velo a la practica de matar a mujeres no veladas no tiene tantos meandros como podrías imaginarte.
En su médula, el velo es expresión de la creencia de que la sexualidad femenina es una fuerza tan destructiva que los hombres deben ser protegidos de ella a toda costa; el correlato natural de esta creencia es que los hombres no pueden responsabilizarse de los deseos que en ellos provoca una mujer sin velo. En el 2006 Sheik Taj el-Din al-Hilali, el clérigo musulman de mayor categoría en Australia, dió un sermón refiriéndose asía una reciente víctima de violación

Si sacas carne destapada al exterior y la dejas fuera sin tapar, y los gatos vienen a comersela” de quien es la culpa, ¿de los gatos o de la carne destapada? El problema es la carne destapada. Si estuviera en su habitación, en su casa, en su hijab no habria habido ningún problema

Sus declaraciones causaron un temporal de protestas y la habitual insistencia en que este sentimiento no es representaba la verdadera naturaleza del Islam. Pero lo único inusual en sus comentarios esta que se hicieran en público. Si usted cree que estos comentarios son atípicos dentro de la comunidad musulmana, pase cinco minutos en algún chat islámico en Internet. No hace falta ser muy quisquilloso: simplemente teclear hijab en Google y ver los primeros resultados que salgan: Un post típico

Que dignidad puede tener una no-creyente con la forma en que llevan su vida y que se exponen. Se han despojado del escudo de protección, la modestia del Hijab y dejado sin protección esta es la causa de l ataque, que ocurre en forma de violación o asesinato cada diez segundos en todo el mundo. Pero las verdaderas musulmanes que observan el verdadero Hijab estan protegidas de tales ataque y no se oye un solo (caso ) de este tipo.

¿Un clérigo de algún lugar remoto de ojos febriles? No, es un sitio alojado en Noruega. El moderador del sito es un tal Espen Egil Hansen, y el director ejecutivo es alguien que responde al nombre de Jo Christian Oterhals.

Algunos comentarios mas

Cualquier mujer que se perfuma y se acerca a la gente para que huela su aroma , es una Zaniyah [adúltera] Examinando los varios mandatos del Hijab uno se da cuenta de que mucha jóvenes musulmanas no los cumplen. Muchas simplemente toman soluciones a medias, lo cual no solo es una burla a la comunidad en que vive , sino una burla a los mandatos de Alá. El Hijab encaja el sentimiento natural de Gheerah, que le es natural al hombre recto a quien no le gusta que la gente mire a su mujer o a sus hijas. Gheerah es una emocion que impulsa alhombre recto a proteger de los extraños a las mujeres de su familia. El MUSULMAN recto tiene Gheerah por TODAS LAS MUSULMANAS. Respondiendo a la lujuria y al deseo, los hombres miran (con deseo) a otras mujeres mientras que no les importa que otros hombres hagan lo mismo con sus esposas e hijas. La mezcla de los sexos y la ausencia de hiyab destruye el Gheera en los hombres.

Estas se publicaron en la web oficial de la Sociedad Islaḿica de la Universidad de Essex. Como sugieren , el velo es una legitimación de los celos asesinos. Sanciona el impulso de hombres primitivos a poseer en exclusiva para sí la simple contemplación de sus mujeres . No hay nación en el planeta donde el velo sea la norma cultural y donde las mujeres tengan los mismos derechos. Ni una. Ni tampoco existe algo como un barrio donde el velo sea la norma cultural y sin embargo no se juzgue a las mujeres que no lo visten.

Como todas las libertades, la libertad religiosa no es absoluta. Se dice en los Estados Unidos que la Constitución no es un pacto de suicidio, y este principio es aplicable a cualquier sociedad abierta. Una cosa es decir que yo debería ser completamente libre de adorar a Baal, y otra es decir que yo debo ser libre de sacrificarle niños. Ponerse un burqa no es una atrocidad del tipo de matar a un niño, pero es una atrocidad en el sentido de permitir a una cultura que ve a las mujeres como esclavas que desplace a otra que no lo hace. A estas alturas ya estamos familiarizados con las predicciones demográficas: la población musulmana de Europa está creciendo; muchas ciudades pronto tendrán mayorías musulmanas. Si al concepto del Islam que representa el velo se le permite prevalecer en Europa, esas ciudades ya no serán libres.

Es difícil formular una posición sobre este tema que reconcilie los precedentes legales e intuiciones morales de Occidente. Probablemente sea mejor que se prohíba el burqa por motivos de “seguridad”, incluso si en el fondo todos sabemos que ese caso es espurio; para que esta prohibición tuviera sentido, debería extenderse a toda la ropa amplia, maletas, bolsos grandes, barrigas cerveceras y zapatos. Sin embargo en algunos caso, la hipocresía es la opción menos mala: prohibiciones así justificadas pueden ser la mejor forma de expresar el rechazo perfectamente legitimo de una sociedad sin establecer el peligros precedente de legislar directamente contra un grupo religiosos.

Los pañuelos de cabeza no pueden prohibirse en este momento. Es políticamente imposible, y es demasiado tarde. Pero la decisión de vestirlos de be considerarse como la decisión de vestir togas del Klan o parafernalia nazi. Si eres libre de hacerlo pero no puedes vestir eso y esperar que el gobierno te contrate para enseñar a escolares, y no, no vamos a fingir colectivamente que esta eleccion está vacia de un significado politico y cultural profundamente siniestro. Una posición así serviría a la causa de la libertad mas de lo que la perjudicaría: Pues si es verdad que algunas mujeres adoptan voluntariamente el velo, también es verdad que la mayoría de las vece es forzoso. Es casi imposible para el Estado distinguir quien lleva velo por libre elección y quien ha sido coaccionada. Una mujer forzada a velarse es difícil que comparta voluntariamente esta información con las autoridades. Nuestra responsabilidad de proteger a estas mujeres de la coacción es mayor que nuestra responsabilidad de proteger la libertad de aquellas que eligen velarse. ¿Por que? Porque esta es nuestra cultura, y en nuestra cultura, nosotros no nos velamos. No nos velamos porque no creemos que que Dios exija eso de las mujeres, o que lo desee; y tampoco creemos que las mujeres sin velo sean putas o que merezcan censura social, acoso o violación. La posición de nuestra cultura en estas cuestiones es moralmente superior. Tenemos todo el derecho, e incluso la obligación , de asegura que prevalga una concepción mas ilustrada acerca de las mujeres y de su papel en la sociedad en cualquier conflicto cultural, particularmente uno que ocurra en suelo occidental.

Cuando ministros del gobierno como la secretaria de medio ambiente británica , Caroline Spelman, justifican el velo farfullando acerca de la libertad y asunción de poder que permite la prenda, revelan un colosal y peligroso colapso en la confianza cultural de Europa. Por el contrario, deberían lanzarse campañas para disuadir del uso del velo. Si el estado tiene derecho a avisar , digamos, de los efectos perjudiciales para la salud del tabaco, con toda seguridad tiene derecho dar razones en contra de la concepción de las mujeres que representa el velo.

Prohibir el burqa es sin dudad un terrible ataque al ideal de libertad religiosa. Es una señal de una sociedad desesperada. Nadie quisiera que las cosas hubieran llegado tan lejos ni que fuera necesario.

Pero han llegado, y lo es


Claire Berlinski es una periodista freelance que vive en Estambul. Es la autora de “Amenaza en Europa: Porque la crisis del continente tambien es la de América” y “No hay alternativa: porque importa Margaret Thatcher. Este artículo apareció por primera vez en el numero de 16 agosto del 2010 de la National Review

•   "Mas cabras y menos alambradas" contra los incendios forestales; dice hoy Mariano en Es Diari mientras "se rasca la cabeza y lee con escepticismo" ; Ni es apego irracional a los símbolos ni idea en absoluto descabellada... ver por ejemplo proyecto en marcha  luso-español para soltar 150000 cabras  en la frontera que se coman los rastrojos.. 

• Detenido un brigadista forestal por su presunta implicación en los fuegos de Valencia

cc fyarboleya on flick.r

passes cap a una identitat corporativa..(cont)

una vez creado el "awareness", evitar perder el impulso con la mejor metafora del recordatorio. el post-it...para colgar en la nevera con el iman de la cocacola

passes cap a una identitat corporativa..

 versión incluyendo la imagen gráfica de las entidades convocantes, subrayando la unidad de las trabajadoras y los trabajadores

ya tenemos eslogan

esta vez....

( estamos preparando..un dossier mas en profundidad pero básicamente la idea es esta..)

el socialismo de los rescates

Karl Marx lives

Ya que les habremos tomado alguna imagen prestada , (post anterior) enlazamos a despair.inc para hacer publicidad de sus descacharrantes posters desmotivadores...

Turespaña, (o Instituto de Turismo de España,)  organismo que fija la estrategia de planificación y expansión de la red de Paradores. si hace benchmarking; no lo hace con Pepa, ( ni  con Gustinet, ni con Llordes, ni con el Consorcio Ibiza-Patrimonio). Sino con la British Tourist Authority o con el National Trust.. Por ello, con todo el respeto, las animaladas por omisión que menciona Don Fernando Bertazioli, ( y las de obra que podrian mencionarse) no son relevantes al respecto. . Y no hacen buena  la modificación del perfil de Dalt Vila,  denunciada por Salvador Roig. en su carta.  No son las mejores prácticas del sector, ni menos aun el "best in class".. tampoco. Pregunten por ahí...Son solamente aquello a lo que nos hemos acostumbrado por estos pagos.. (Paradores, que gestiona los edificios una vez construidos, con Rosa y Marge o Toni Costa en el staff, es otra cosa..)

Aún así, en el enfoque  de  don Fernando cabe destacar su coherencia . Consideraba que las construcciones y cuarteles de principios del siglo pasado debían desaparecer...Aceptaba alteraciones en aras de la unidad de estilo podía frente a la memoria visual de la mayor parte de las personas vivas y buena parte de los testimonios gráficos.. Por cercana a Violet-leDuc-  uno le ve más lógica y consistencia  a esto que abrir una boca del metro en  el edificio de la Pabordía- del siglo XV y habitado desde el 1235 .. :-) Como mas simpática... Sin embargo estas actuaciones no habrían  modificado visualmente, al contrario, los elementos de la estructura que Salvador Roig apunta: la primacía visual, de acuerdo con su significación histórica y política de la torre del homenaje y de la torre de la Catedral.

A uno  le revienta en particular tener que dar la razón a " fuentes cercanas a una importante Cadena Hotelera.":

"Paradores hacen lo que quieren , a nosotros no nos lo dejarían hacer.." 

Lo atribuyo uno al frecuente victimismo . Pero si la propiedad pública , estatal  de la Empresa Paradores se traduce en un simple monopolio sobre la explotación de edificios históricos y  no sirve para que primen los criterios conservacionistas; ( principios y recomendaciones ) frente al número de plazas, entonces deberia privatizarse. ¿ Para que sirve si no?. ¿Es que Paradores pagará  pensiones? Véndalos y ahorraremos todos. Los ciudadanos particulares, hasta con titulo de arquitectos, no tienen  que coger el taquímetro,  ponerse a tomar volúmenes y compararse con los estándares del sector que son públicos.. No son las mejores prácticas del sector del turismo patrimonial. .(Como no lo es tampoco enchufar a parentelas  especialistas en eventos cultureta a cargo de los Planes de  Excelencia, o a mecanógrafas del Amadeus a cargo del Consorcio..)

Por ello nos tememos que nos ha tocado un proyecto subóptimo. .El Patrimonio de la Humanidad no se lo merecía. La Humanidad, la gens a la que se atribuye dicho bien,  tampoco se lo merecía. Y esa parte de la humanidad que son los 700 vecinos de Dalt Vila, , y en especial  don Fernando,  no se lo merecían mas por  haber sufrido en el pasado y  en el presente a políticos, técnicos y gestores culturales zopencos.

rattus rattus

No hay dos sin tres.. Conste que uno entiende su rol en la cadena trófica, ( "devoran mucha materia orgánica" en la empática defensa de Mariví....) como  carroñeros en general, moscas Sarcophagidae etc... Pero hay que entender el punto de vista de  los vecinos. Ya se sabe, hasta la localización mas privilegiada acaba por perder caché con la presencia del género Rattus.



No digamos el  restaurante de Gusteau

si se hace público hay que echar zotal..  ...¿Tributo a la hipocresía?.. quizás..

Hace falta cierto olfato para estas cosas...

Como decía Jack Nicholson...

un "robo" en los "Oscar" del 2007...segun opinión acreditada...