Bueno, finalmente se resolvió el enigma...se despejó la incognita...La demora en la becación estacional de este año nos hacia pensar en influencias del cambio climatico, Y hasta en desajustes còsmicos ...Pues nada mas intrigante que la dilación en el trámite de las becas: (y no porque Marc Costa, recipiendario de los premios al patrimonio, hubiese, antes de las elecciones,empeñado su palabra en su completitud, sino por la trayectoria hacendística de Tomas Mendez, conseller del ramo).

Nuestra preocupación no se hacia menos profunda con la desaparición del proyecto, anunciado por Xicu hace menos de un año, de trasladar la Escuela de Turismo a la Comandancia. Ahí, lo confesaremos, temiamos hallarnos ante un desfase definitivo entre ciclos academicos y presupuestarios (una disociación que supusiera una inversión definitiva del ciclo, un decrecimiento de la actividad..o un repentino frenazo funcional incluso). Nos preocupaba no menos que volviera a pensarse en montar con la UIB una carrera para que viniera "gente de fuera" (como Ciencias del Mar) en lugar de "reconducir estos estudios a una realidad academica "mas adaptada" al territorio ibicenco"

Es pues con el mayor de los alivios que saludamos la noticia de que Tomás Mendez tiene perfectamente perfilado un proyecto para montar en la misma Comandancia, un "centro de investigación", un Fuld Hall como el del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton (hogar de Albert Einstein, de Kurt Godel, de Oppenheimer...)

Y es que hay una genial simplicidad en el proyecto. Pues aunque vecino a la destacadísma Universidad de Princeton, el Instituto de Estudios Avanzados no tiene relacion orgànica alguna con esta. Tampoco tiene laboratorios, ni aulas , ni plan de estudios alguno; tampoco contratos ni objetivos de investigacion o matrículas . Siendo su misión la investigacion teorètica mas pura, abstracta, no aplicada , se financia con donaciones , y (lo han adivinado ) becas...

Así pues, bastará con que el alumnado de la Escuela de Turismo, alojada en Comandancia, añada a sus pràcticas el servicio de te con pastitas, tres veces al dia, a los fellows de investigación hospedados (mas pension completa corriente y gobernacion de pisos): y se logrará tal sinergia entre las primerisimas etapas de la educacion superior y las ultimísimas empresas de la mente humana, como no la vieron los siglos desde Socrates. Anticipamos ya vertiginosos despegues del conocimiento: puestas en orbita de la mente humana, propulsada como un cohete de multiples fases, hasta el infinito y mas allá. Atisbamos ciclos orbitales ingravidos de la conciencia, acumulandose en aceleraciones exponenciales y cuasiepileptogenicas, que acabarán hollando los misterios de los agujeros negros..e invadiendo partes vedadas donde nadie ha llegado jamás.... Predecimos la culminacion jadeante de cumbres enrarecidas y la zambullida secuencial en simas abisales. Presentimos la atrevida transgresión de límites de todo tipo...y el ensanchamiento de las puertass de la percepción en direcciones sorpresivas e inimaginadas por sus protagonistas....

en "el gran silencio"

(no el spaguetti western sino el documental sobre la gran cartuja de Grenoble) Con toda la paz, sin embargo, en los enfoques en primer plano de algunos monjes mas jóvenes, el parpadeo: si no son los focos... es la acedia: daemon meridianus D.les ampare.

Patriotism is the last refuge of a scoundrel

el darrer refugi dels canalles, deia el Dr Johnson
Hom creu estar-hi d'acord...encara que trobi inviables les societats humanes sense alguna cosa per l'estil del patriotisme... El que s'hauria d'enfrontar es el problema de la pocavergonya, la canaille. O sia: Nou Mexic poguè esser el darre refugi de Billy el Nen, o Medellín el darrer de Pablo Escobar, i aixó no ens empeny a impugnar el bizcochito, o la encebollada El problema es la canaille, no el lloc on li roti apaïrar-se a l'hora de fer piu.

Hom ho diu perque de l'insularime no se'n hauria de prescindir; tot i que massa sovint sia el darrer refugi dels inutils...

Perversa Persia

Por cierto que la escenificación del tour afgano de nuestra ministerial camaca, (los mimetas desiérto, el cararriba-contandole-a-San-Pedro etc)...el atrezzo todo, me recordó a otra (per)versión antimilitarista ambientada en el mismo escenario mediooriental: la perpetrada por otro pixapins: Calixto Bieito, en el espíritu de "Los Persas" de Esquilo... primera tragedia occidental conservada) .

En esa producción: el persa Jerjes, Rey de reyes ( para no alargarnos el-no-temido-precisamente-por-su-látigo-,) no era exaltado a apoteosica drag-queen de La Troya, sino rebajado al grado de dama legionaria, fusilera pelotera y criminal de guerra, en el Afganistan contemporáneo. Mensaje sutil y complejo (no como esos guiones del Hollywood que nos coloniza) que hubo de alcanzar subvención merecida del Ministerio de Defensa de J.A. Alonso, no perdamos la perspectiva.

Precisamente por su reducción a la insignificancia nuestra lejía acababa tomándose su venganza poética: sabotear el efecto trágico de la obra con su poco encumbrada posición... No se toma el nombre de Esquilo en vano

Un enfoque político no contradice el sentido de “Los Persas. (Aristoteles decía que en la tragedia antigua los personajes hablan políticamente y no retóricamente.) Segun su traductor "Habla de la caída de un rey tirano que empuja con el látigo a un inmenso ejército a conquistar a un pueblo libre, y es derrotado"."Los dioses protegen la justicia y por tanto (en este caso) a los griegos. Su orden interno, concordia entre las clases es justo, y su defensa contra el agresor también". Pero la acción ocurre en la retaguardia enemiga, oiga Y es el dolor del enemigo político persa en escena el que sugestiona empàticamente al público ateniense; no el de los propios nacionales. Si cinco siglos a.C eran capaces de tomar perspectiva no deben doler prendas al aceptar que hoy puede ser discutido quienes sean los Persas y quienes los atenienses (agredidos o agresores)

Así que artísticamente ambas hipótesis deben ser posibles. Puede que las intervenciones internacionales sean injustas y sus actores (actrices) despreciables mercenarios del imperialismo. O puede que algunos estados no sean viables sin la tutela política...no tiene porque ser de cínicos, decir que los bandos antagónicos pueden intercambiarse.

Lo que no es posible cambiar son los condicionamientos del género de la tragedia. Sin hybris no hay tragedia: (hay gore camuflado, o género negro, o crónica de sucesos(o ver la realidad que dice Natalia Dicenta) La tragedia no funciona sin los resortes emocionales de la caída de los grandes: el poder amplificando sus pasiones y convirtiendolas en temibles para los espectadores.º(piensen por ejemplo

Le dijeron que tu (Darío) habias adquirido mediante la lanza una gran riqueza para sus hijos pero que el , por cobardía solo manejaba la jabalina dentro de casa, sin aumentar la riqueza paterna..

Un Scorsese o un Coppola tienen a ratos bastante megalomanía para tratar de montar con estos mimbres una Bushiada o una Binladeniada....(y hasta una Aznariada)pero lo propio de los talentos de segunda fila quedarse con los gestos y saltar la sustancia. Y lo propio de la mezquindad obviar los gestos que les puedan causar incomodidades.

Pues por una parte, hace falta bastante kalokagathia para escenificar la grandeza del rival.. por otra muchos huevos para escenificar una orgia gore de crueldad islamista contemporànea . Sospechamos que Esquilo (que no quiso otro epitafio que haber luchado en Maratón ).. tenia acopio de ambas..Pero tememos que a Bieito epatar al burgues agota sus reservas de coraje. Igualmente tememos que su magnanimidad con el rival político no le alcanza ni para descubrirse la calva, (no digamos para entonar un Requiem.

En su esnobismo de pixapins el perpetrador le atribuia con descuido muy escasa hybris a la Dama legionaria Jerjes ( la seguridad social, sueldo fijo dice ufanamente ) era En su modestia democrática mas una hoplita de la falange Ateniense que aquejada de la borrachera de poder de un decadente tirano oriental. Nos tememos que por la misma condescendencia, y no por ningun prurito de contemporaneidad o feminismo, psicologiza la emulacion paterna y le cambia el genero al protagonista. Es una tentacion devolver el cumplido.(1)

Helenizado, democratizado y feminizado, el sátrapa oriental...¿Como sobrecoge usted al publico...causa miedo y compasión...con una tragedia amputada del elemento central de la caída de los grandes? Si resulta que los protagonistas son hermosamente “pequeños”. Pues igual operacion que con Houellebecq o con Alban Berg “sang i fetge” excite el morbo...Y no todos los públicos tienen la confianza suficiente en su propio criterio como el del Liceu para cascarle un pateo..

¿Y a que viene todo el rollo? Pues no quiere decir que la dama legionaria Jerjes o el caballero legionario Jorge no sean capaces de perpetrar barbaridades...pero seguro que no las cometen con los clàsicos: para eso hay que ser baranda del PSC, ala Maragall

(1) Si quisieramos hacer una operacion parecida le sugeriríamos que (aunque nunca es bueno generalizar) la identificacion emulacion paterna no conduce usualmente a la criminalidad destructiva; que su ausencia puede compelir a una sentimentalidad inflacionaria, que debido a su disponibilidad puede entrar en una escalada de hiperestimulacion.... sospechosamente análoga a la de sus producciones... De nada, que aquí las deudas, nos gusta pagarlas

(...)

Hace 15 años

(o quizá mas de 15 años..ya)

hubo mujeres que decidieron servir a España. Ahora hay muchas mas, pero fueron ellas las primeras de todas. Decidieron, pues nadie las obligó.

Pudieron escoger. Todas pudieron. Pues contrariamente a los hombres ninguna ley las obligaba. Su compromiso fue de los que, segun te lo mires, tienen mas y menos fuerza que cualquier norma.

Pues, por añadidura, se decidieron por vivir, durante su compromiso, con mas deberes que derechos. Con mas coercion de la que soportan los ciudadanos . Quizas intuyeran inarticuladamente que esa obligacion extra era la condicion de posibilidad de la libertad y los derechos del resto , quizas ni se pararan a pensarlo. Pero no pudieron engañarse, ni se engañaron, acerca de la existencia de esa coerción.

(O sea servir a España, en puestos fatigosos, entonces con buena parte de los enojos y penas de los roles masculinos, a veces mas arriesgados, pero sin su glamour bárbaro: servir mas y no menos, en cualquier caso no ser Rubianes, toda una sudandosela España por delante y por detras.)

Tampoco pudieron engañarse acerca del contenido primordial de esa carga: la disponibilidad: Con la fuerza numerica o la composicion de las unidades Que las podia obligar a posponer las decisiones sobre su maternidad.

Y tampoco pudieron engañarse, (aunque quizas tampoco se hicieron ilusiones, pero desde luego jamás dejaron que nadie se engañara) acerca del criterio para la distribución de esa carga extra... la fuerza moral de las RROO: ni esperar del favor ni temer de la arbitrariedad...con la carga que decidieron llevar, o ayudar a llevar.

(Por ello sí pueden sentirse algo engañadas, y algo mas desilusionadas, con que las decisiones ultimas sobre el reparto entre los costaleros dependan de una pedorra cuyo contacto mas proximo con los temas de su profesion fuera follarse a Duran Lleida, de la comision de idem del Congreso cuando aun estaba en el instituto; entonces en la comisión, y no entonces en el instituto, se entiende..)

Si su proyecto de vida y su vocación se ofrecen como tributo guasón al irenismo mas irresponsable e insolidario; quienes entorpecieron por malicia o ignorancia su integracion se sentiran doblemente reforzados en sus prejuicios. Pues no son afrentadas solo en su condicion militar, sino en su condicion femenina, reducida a la insignificancia de una cuota política en lugar de emblema de un progreso social y profesional efectivo

Cada vez, pues, que con su firma sancione alguna disposición en el Boletin Oficial de Defensa, o cada vez que se pongan firmes, sea un homenaje a una profesionalidad, a una lealtad, y a un amor a España, a los que la especie de su titular parece tan incapaz de honrar como el capullo que la nombró...

(hace 15 años... creo recordar que fué, algo hemos avanzado)

P.S.: poco caballero, sí, pero como el Perez Reverte, no ejerzo hoy
P.P.S: Aprovechen para reivindicar guarderias...Que aunque hinche el presupuesto de Defensa (¡lagarto, lagarto!) igual esta vez cuela...

Voy tan empachado de sandía...que no puedo ni escribir..

(Nadal es una tarda de diumenge que dura dues setmanes...digué  Andres Trapiello; mai pensà en dues setmanes de cel.lebrar la conquesta del vuit d'Agost comprimides en un matí...)

¡Agua va!

Las éticas suelen dividirse en formales y sustanciales, éticas de los medios y éticas de los fines, o éticas deontologicas y éticas teleologicas Según las primeras, nuestros actos son correctos en tanto cumplan reglas formales en la prosecución de nuestros fines como agentes (legislacion universal por ejemplo..) De acuerdo con las segundas depende de la consecución del fin adecuado ( sea bien, felicidad, utilidad).

Acabó uno descornándose con el tema, debido a que la oposición municipal, siguiendo una orientación deontológico-legalista y haciéndose eco del Prensa Pitiusa, ha solicitado la factura del servicio particular de Cespa al domicilio de Lourdes. Parece que busca así determinar la corrección formal, la regularidad del procedimiento de retirada de desperdicios….

Después de aconsejarnos con nuestro confesor (aristotélico-tomista: ética del bien y de los fines,  del carácter, las virtudes y el Ser) discrepamos de la oposición municipal y de su quisquillosa  querencia por las formalidades. Creemos que no es suficiente para establecer la bondad del acto de Lourdes el hecho de que estuviera o no incluido en los procedimientos formales de retirada de residuos. Muy despreocupadamente, la oposición conservadora hace abstracción del agente, (de lo que nos dice acerca del carácter de nuestra primera edil) y de las consecuencias del acto. Como dijo el Estagirita, uno se hace valiente realizando actos de valentía, uno se hace limpio practicando repetidos actos de limpieza… hasta que estos se convierten en hábito virtuoso consustancial. En un justo medio entre el trastorno obsesivo compulsivo de Howard Hughes y el complejo de Diógenes el cínico.

Por ello, ¿Es o no es un acto de limpieza adecentar los aposentos? ¿Contribuye o no a la formación del carácter virtuoso de nuestra primera edil? ¿Contribuye a hacerla mas aseada, mas pulcra , propiciando la adquisición de un hábito general de higiene? ¿Convierte además su vecindad en salubre, su propincuidad habitable. para los que lo rodean? . ¿Lo hace? Entonces sobran las cuestiones de procedimiento. Que esas son cosas de puritanos , kantianos, de anglosajones y de teutones. (Y en el fondo, segun nuestro director espiritual, de heréticos que no creen en la justificación por las obras.)

Y mejor signo de civismo es aun, no haber sobrecargado los servicios diarios regulares de limpieza con dos carretadas de inmundicias...Que la buena vecindad en la economía de los desperdicios es virtud cívica ya tenida en gran estima en el Siglo de Oro de Quevedo. Quien en su Premàtica de Aranceles Generales, exculpaba de injuria la reprobación pública de sus infractores.

37, Los que, pasando por alguna calle, de las ventanas o corredores les mandaren alguna bacinada, agua sucia u otra cosa , y movidos de esto llamaren putas, cornudos, o otros nombres ignominiosos a los della los absolvemos y damos por libres, por causas particulares que a ello nos mueven

Esperanza

Aguirre Gil de Biedma; esa Espe, mitad nombre de poeta mitad de lansquenete colerico sin temor de Dios.. alguien debe proteger a Mariano de su galleguismo crónico...

El post anterior, del 2 de Abril, dia de concienciacion sobre el autismo, es una parafrasis de los capitulos centrales del libro de Edward Dolnick "La locura en el divan: culpando a la victima en el apogeo del psicoanalisis". De ahí y de nuestra cosecha nos inclinamos a concluir lo siguiente:

Que si alguien, en Europa y en el siglo XXI, se dedicara todavía a anunciar como vanguardia de la investigacion medica sobre el tema ideas como: que las perturbaciones en la relacion temprana del niño con la madre o el padre son causantes del trastorno autista; definiendo este como repudio antinatural al medio ambiente externo y a la interacción; todo ello como medio de hurgar provechosamente en las emociones de unos padres culpabilizados....

Ese tal, no podria ser otra cosa que un hijo de puta,  claro, (aparte de estafador y curandero) Leon Eisenberg dixit.

Encorajinado de los psicoanalistas y hasta la mismísima pluma

-así debía sentirse el psicólogo de la Armada estadounidense Bernard Rimland al escribir su carta al New York Times del 12 de Marzo de 1967; arremetiendo contra Bruno Bettelheim y toda su escuela, acrítica inductora el sentimiento de culpabilidad de los padres de niños autistas bien como hipótesis ad-hoc, bien como fuente de jugosas rentas.

La causa eficiente de su auctoritas en el tema no era ninguna analogía creativa con militares cuadriculados, y escasamente comunicativos, sino su propio hijo, Mark, nacido con autismo en 1956.

El motivo concreto del cabreo de Rimland era una reseña elogiosa aparecida en Time del libro de Bruno Bettelheim "La fortaleza vacía" publicado un año antes. En este, con la irresponsabilidad del creador de ficciones y la arrogancia de la ciencia, su autor divulgaba la teoria explicativa ad hoc propugnada entonces para martirio de familias, coloquialmente conocida como "las madres nevera". Con las mismas palabras de Bettelheim:

El factor que desencadena el autismo infantil es el deseo de los padres de que su hijo no exista

Para muestra dos botones: La obsesion por la climatologia (weather)de una niña autista paciente de Bettelheim: (we eat her) nos la comemos. O el nombre ocultamente hostil que recibió de sus padres una niña francesa: Sylvie , s'il vit = si el vive.

Con un libro a sus espaldas recogiendo la evidencia medica al respecto Rimland podia señalar

"Los padres de los niños mentalmente enfermos ya sufren bastante" adjudicar la culpa a los padres basandose en evidencias circunstanciales que no han sido demostradas es un acto de crueldad irresponsable"

Pero los padres, con la confianza en su propio juicio erosionada por la culpa, y tan perplejos como asustados aceptaban solicitamente la autoridad de los medicos. Incluso cuando les acusaban de haber provocado el terrible estado de sus hijos.Jacques May medico cirujano, cuenta su experiencia:

"No tardamos en enterarnos de que no eramos personas angustiadas y desesperadas en busca de comprensión, como creíamos. Nos habíamos convertido en seres culpables que ocultaban algo, en personas con algun oscuro secreto, cuyas palabras no eran una simple expresión de los hechos sino una coraza para cubrir su vergüenza; un modo de ocultarse la verdad a si mismos y de engañar a los demás"

Jacques se rebelo pero otros no . Pues se les prometia que en su autoimputación radicaba la posibilidad de curación,

"Yo era una madre que estaba perdiendo a mi hijo, y se me estaba acusando por ello. Me creia una mujer inteligente y una madre cariñosa, pero ambas virtudes estaban siendo cuestionadas. Intelectualmente podia enfrentarme a las acusaciones, pero emocionalmente no me importaban. Estaba dispuesta a asumir la culpa y la responsabilidad si eso significaba que podia curarlo."-

(Id est abono de automortificantes e inacabables sesiones de inquisición y autoexamen en busca de cualquier momento de cansancio, expresion de irritación u hostilidad hacia sus vastagos en el pasado).Puesto que el autismo implicaba desconexion emocional, convenia escarbar en las emociones de los padres.

En realidad me sentia como si llevara grabada una letra escarlata pero en este caso la A significaba Abuso. Tenia la sensacion de haber dañado a Georgie de una forma tan sutil que ni siquiera yo podia entenderlo. Y de que si yo lo hubiera sabido tal vez ella se habria recuperado. Una parte de mí queria creer a Bettelheim, puesto que esto significaba que si yo mejoraba , Georgie mejoraría"

"Si yo cambiaba, Georgie mejoraria. Y yo queria que mi hija se pusiera bien"

Otros hacían una etiología diferente a partir de las mismas causas, padres asfixiantes, o padres imprevisibles...Pero interesa Bruno Bettelheim.  Aunque solo lo reconoció postumamente lo cierto es que mucho antes de publicar "La fortaleza vacía" ya sabia que no podía curar a los niños  autistas. Pero La beca de la Fundación Ford para tratar niños autistas se había terminado en 1963, calló sus dudas,  y siguió adjudicándose públicamente un 80 % de curaciones en su escuela experimental para niños con trastornos emocionales. Sus biógrafos nos dicen que como mínimo en 1964 ya sabia y conocia los resultados avanzados personalmente por Rimland:
 

1. los padres de algunos niños autistas no encajan con el presunto modelo patogénicos de personalidad de padre de niño autista.
   
2. Padres presuntamente "patogénicos" tienen niños que no son autistas
   
3. Con muy pocas excepciones los hermanos de los niños autistas suelen ser normales:
   
4. los niños autistas tienen un comportamiento poco común desde el momento de su nacimiento.
   
5. el autismo afecta mas a los niños que a la niñas.. cuando, si es producto del rechazo, en una sociedad presuntamente igualitario o patriarcal como la nuestra la proporción debería ser otra.

En terminos de opinión pública en Estados Unidos, lo cierto es que hizo  falta casi una década mas para que se terminara con la culpabilizacion de los padres . Bettelheim aun figura con algun titulo en las estanterías "Psicoanálisis de los cuentos de hadas". En Navidad se ponía un traje de Papa Noel. Tuvo  carisma  para hacer que los donantes abrieran el talonario.  Los juicios que se formaron despues de su muerte pueden resumirse en el de Leon Eisenberg catedratico de psiquiatría en Harvard:

Era un sádico hijo de puta

(cont...)